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　　在當(dāng)今世界，文化的力量已經(jīng)深深滲透于一個(gè)民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。文化的這一重要功能決定了文化創(chuàng)新的迫切性。中國(guó)古代《易傳》曰“日新之謂盛德”，即強(qiáng)調(diào)只有推陳出新、不斷改變?nèi)说默F(xiàn)實(shí)境遇，社會(huì)與生命才會(huì)生生不息。尤其是今天處在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的時(shí)代，創(chuàng)新更成為我們實(shí)踐生活的最強(qiáng)音。

　　但同時(shí)我們也應(yīng)看到，文化創(chuàng)新不是一種無(wú)目的自發(fā)行為。我們?cè)谥铝τ谖幕瘎?chuàng)新的過(guò)程中，一定要注意對(duì)文化實(shí)踐過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行審慎分析，以確保文化創(chuàng)新活動(dòng)的健康發(fā)展。

　　首先，文化創(chuàng)新要有明確的價(jià)值關(guān)懷。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)于文化創(chuàng)新“理由”的思考。也就是要清楚文化為什么要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新與我們的生活、與我們的社會(huì)進(jìn)步具有怎樣的關(guān)聯(lián)？今天我們實(shí)施的是以人為本的發(fā)展觀，因此文化創(chuàng)新不能背離這一根本目標(biāo)。具體說(shuō)，我們的文化創(chuàng)新要緊密圍繞社會(huì)發(fā)展與民族振興這一價(jià)值展開(kāi)，尤其是要結(jié)合我們時(shí)代的發(fā)展，著眼于滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

　　其次，文化創(chuàng)新要注意探索文化發(fā)展的規(guī)律性。文化作為人的生命的表達(dá)方式，是一個(gè)有機(jī)的整體。文化創(chuàng)新不能僅停留在物質(zhì)形象的表層，而要著力推進(jìn)文化價(jià)值觀念層面的變革。文化創(chuàng)新不能重“形”而輕“神”，沒(méi)有了價(jià)值關(guān)懷，文化之“形”也就成了沒(méi)有靈魂的軀殼或純粹的符號(hào)。只有文化觀念的更新，才有真實(shí)的文化進(jìn)步。要面向人的主體心靈層面，切實(shí)將創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新態(tài)度和創(chuàng)新價(jià)值融入我們的生活當(dāng)中去，以培育全民族的創(chuàng)新能力。

　　再次，文化創(chuàng)新要注意對(duì)既有文化成果的傳承。文化創(chuàng)新的前提是文化守護(hù)，因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新作為一種自由自覺(jué)的目的性活動(dòng)，需要深厚的文化積淀。只有守住文化之根，我們才找到了文化的源頭，我們的文化才會(huì)擁有個(gè)性。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“現(xiàn)代化的列車開(kāi)得越快，傳統(tǒng)文化就被甩得越快?！钡P者以為，民族傳統(tǒng)永遠(yuǎn)是我們走向未來(lái)的精神資源，缺少對(duì)民族原創(chuàng)性文化的保護(hù)與繼承，先進(jìn)文化的培育則無(wú)從談起。呵護(hù)文化生命是我們的責(zé)任，必須在內(nèi)心深處激活我們對(duì)民族文化的情懷，文化之“根”守護(hù)住了，我們的生命才有了歸宿，靈魂才有了托付之處。

　　最后，文化創(chuàng)新要注意葆有一顆平常心。文化的積淀，功非一日，需要數(shù)代人的傳承與堅(jiān)持。今天我們的文化創(chuàng)新是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下展開(kāi)的，所以要力戒文化心態(tài)的浮躁，力戒急功近利。文化的成長(zhǎng)是一項(xiàng)關(guān)乎民族未來(lái)發(fā)展的系統(tǒng)工程，需要涵養(yǎng)一顆平常心，踏踏實(shí)實(shí)地向前推進(jìn)。既要注意立足自我、彰顯特色，又要注意面向世界、博采眾長(zhǎng)。 (鄒廣文)