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　　人為萬物之靈，誰沒有親情？敬父母、愛妻子、疼兒女，皆為人之常情、世之常理。正如魯迅詩(shī)言：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？”親情是人生的一種情感依托，也是生活的一道美麗風(fēng)景。有了這種依托，才有更加溫馨的幸福美感。然而，不同的親情觀和行為，卻會(huì)孕育出迥異的家庭命運(yùn)和人生結(jié)局。

　　古人云“君子之澤，五世而斬”，又常言說“家世富貴，富不過三代”。其所意蘊(yùn)的一個(gè)重要道理，就是錯(cuò)愛子孫的扭曲親情，最終將導(dǎo)致家道中落。父不教，子受害，歷史上多少王孫貴族，一時(shí)功名顯赫、福蔭子孫，然而真到了兒孫輩，或游手好閑，或以身試法，或吃喝嫖賭，以致家業(yè)喪盡、窮困潦倒。這警醒了很多智者，但直到今天依然有很多人不能頓悟。

　　現(xiàn)實(shí)中，奉行“一人得道雞犬升天”，將權(quán)力親情化、私利化的人并不鮮見。有的對(duì)晚輩的“五子登科”無微不至：精心找位子，設(shè)法賺票子，爭(zhēng)取好房子，購(gòu)置好車子，謀福一輩子。有的對(duì)兒女的非分要求言聽計(jì)從：要擺闊給金錢，要出國(guó)給方便，要發(fā)財(cái)給門路。有的甚至為家人違法謀私而不惜身家性命：貴州省原省委書記劉方仁、云南省原省長(zhǎng)李嘉廷等落馬高官，皆把親情置于法外，或?yàn)榧胰诉`法斂財(cái)開綠燈，或?yàn)閮号苜V作庇護(hù)，終于自食惡果而鋃鐺入獄。此類“一人當(dāng)官，全家發(fā)財(cái)；一人出事，兩代坐牢”的案件雖屬個(gè)別，但影響甚廣且愈加惡劣。

　　“當(dāng)官要公廉，親情第一難”。難在何處？就在于“法不容情”、“權(quán)不偏私”，而領(lǐng)導(dǎo)干部在用權(quán)時(shí)每每面臨秉公與徇親的選擇。若公正執(zhí)法，可能要大義滅親；倘清正廉明，可能要割舍親情；如報(bào)效國(guó)家，可能要犧牲小家；以天下為公，可能要舍去私利……面對(duì)這般選擇，考驗(yàn)著實(shí)無情。只有奉行公權(quán)姓公、不徇私情，“公則不為私所惑，正則不為邪所媚”，才能有大義大德的胸懷氣度。惟此，則是自己之幸，事業(yè)之益，人民之利；否則，可能毀了自身，害了親人，壞了綱紀(jì)。

　　何以對(duì)待親情？毛澤東一直倡導(dǎo)這樣的“三原則”：戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰。從循循開導(dǎo)而打消妻兄楊開智要“安排廳長(zhǎng)之類職位”的求情，到拒絕諸多領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)兒子毛岸英上朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的勸阻，彰顯了共產(chǎn)黨人對(duì)待親情大公無私的博大情懷。周恩來夫婦沒有給親屬留下一磚一瓦、一錢一物，卻留下了淡泊名利、自立自強(qiáng)的家訓(xùn)，讓周家后人無愧于黨和人民。這樣的精神財(cái)富，子孫為之自豪，百姓為之敬仰。

　　“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”。世間多少仁義家事，看似無情卻有真情；世間多少家庭悲劇，看似有情卻又顯無情。對(duì)于手握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，尤當(dāng)警思。（馬祖云）