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有核心價(jià)值觀支撐改革才能改深改透
發(fā)表時(shí)間:2014-04-03   來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)

  全面深化改革,是在當(dāng)前世界范圍內(nèi)各種思想文化的交流交融交鋒,各種思想意識(shí)的多元多樣多變的形勢(shì)下進(jìn)行的,在這種條件下,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀更為迫切,更加重要。

  核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn),是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素,是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑。越是情況復(fù)雜、思想多樣,越要堅(jiān)守“我們的價(jià)值體系”,堅(jiān)守“我們的核心價(jià)值觀”。

  核心價(jià)值觀是長(zhǎng)期培養(yǎng)、不斷認(rèn)識(shí)的結(jié)果?!皾h祖溺儒冠”,曾經(jīng)對(duì)文化極度蔑視的漢高祖劉邦,后來(lái)卻是第一個(gè)親臨孔廟祭孔的君王,漢代更成為儒學(xué)進(jìn)入中華傳統(tǒng)文化主流的發(fā)端。這個(gè)過(guò)程,是文化再認(rèn)識(shí)的過(guò)程,也是個(gè)人價(jià)值觀轉(zhuǎn)變的過(guò)程,更是當(dāng)時(shí)民族價(jià)值觀逐漸建立的過(guò)程。從未知到已知,再到奉為思想、行為準(zhǔn)則,對(duì)個(gè)人、民族和國(guó)家,都需要一段漫長(zhǎng)曲折的跋涉。在這個(gè)過(guò)程中,有認(rèn)知,有選擇,有揚(yáng)棄,有堅(jiān)持。今天,我們要深化改革,要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就必須明確選擇什么、堅(jiān)持什么、摒棄什么。拜金主義、誠(chéng)信缺失、見(jiàn)利忘義、責(zé)任意識(shí)淡漠等社會(huì)病,不是改革開(kāi)放的“副產(chǎn)品”,而是核心價(jià)值體系傾側(cè)、核心價(jià)值觀“潰堤”的表現(xiàn)。要解決這些問(wèn)題,只有更加有效地強(qiáng)化培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

  培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀重在實(shí)踐。只有同實(shí)際工作和日常生活緊密結(jié)合,在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫,不斷提升整個(gè)民族和廣大群眾的精神境界,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為大多數(shù)人的行為自覺(jué),我們的社會(huì)才能有序和諧。

  “驕氣與多欲、態(tài)色與淫志”,皆無(wú)益于身,敬業(yè)、禮人、修德才是君子之道、為人之道。在改革開(kāi)放不斷深化的社會(huì)背景中,在各種誘惑不斷出現(xiàn)的復(fù)雜局面下,明是非、知善惡、辨美丑,就成為每個(gè)公民為人的基本功。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),樹(shù)立正確的價(jià)值觀,既是修身律己的準(zhǔn)則,也是做人用權(quán)的標(biāo)尺,更是謀事創(chuàng)業(yè)的根基。對(duì)每個(gè)公民而言,盡我所能,涓滴入海,百川匯流,個(gè)人正能量的匯集就會(huì)形成社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。

  “我們的核心價(jià)值觀”不是封閉的、停滯的。習(xí)近平同志指出:“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!痹诼?lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講時(shí),習(xí)近平同志說(shuō):“每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新?!边@種承前啟后的恢宏氣度,包容天下的廣闊胸懷,和諧共處的從容自信,既是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確態(tài)度,也是其中的重要內(nèi)容。唯其如此,我們的核心價(jià)值觀必然同世界各國(guó)人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道,為人類(lèi)提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

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