比利時喜迎習(xí)近平主席來訪,我相信此行能夠進(jìn)一步深化兩國在人文社科領(lǐng)域的文化與學(xué)術(shù)交流。 我還清晰記得,2009年10月他來訪時,曾來到我們比利時魯汶大學(xué),給熱衷于政治、經(jīng)濟(jì)交往的中比關(guān)系,注入了更多文化與學(xué)術(shù)交往的魅力。中國領(lǐng)導(dǎo)人向魯汶大學(xué)贈送了兩萬多冊中文電子書的數(shù)據(jù)庫,表達(dá)了對這所有600多年悠久歷史的歐洲著名學(xué)府的敬意,并給比利時學(xué)生提供了更多了解中國的機(jī)會。 比利時與中國的文化交往由來已久。17世紀(jì),曾在魯汶大學(xué)求學(xué)的比利時人南懷仁赴華,有幸為清朝康熙皇帝教授數(shù)理知識,為近代西方科學(xué)知識在中國的傳播作出了重要貢獻(xiàn)。此外,一些比利時人為中國文化在歐洲的傳播做了許多工作。1687年,比利時人柏應(yīng)理出版了《中國賢哲孔子》一書,首次以拉丁文翻譯了《大學(xué)》《中庸》和《論語》。1711年,比利時人衛(wèi)方濟(jì)在布拉格出版了《中國六經(jīng)》,以《中國賢哲孔子》一書為基礎(chǔ),補充了《孟子》《孝經(jīng)》和《小學(xué)》的拉丁文譯本。20世紀(jì)初,300多名中國學(xué)子遠(yuǎn)赴比利時求學(xué),其中就有聶榮臻元帥、地質(zhì)學(xué)家翁文灝以及生物學(xué)家童第周。 古往今來,人才輩出,燦若群星,他們?yōu)楸戎幸约皻W中文化交流架設(shè)了寶貴的橋梁。我認(rèn)為,“架橋人”應(yīng)當(dāng)具備如下兩方面素質(zhì): 首先,對比利時和中國的文化十分熟悉,掌握兩國的語言。在魯汶大學(xué)漢學(xué)系就讀的比利時學(xué)子,不僅要學(xué)習(xí)中國的普通話,還要研習(xí)文言文,這樣才能更好地理解中國歷史和哲學(xué)思想。來此求學(xué)的中國學(xué)生也要掌握希臘文和拉丁文,這是他們通往歐洲中世紀(jì)文化的鑰匙。 其次,對雙方文化的支流內(nèi)容有所涉獵,以站在不同視角重新品讀對方文化的主流內(nèi)容。例如,我們會要求學(xué)生學(xué)習(xí)墨子的思想,鼓勵他們在墨家與儒家的觀點中進(jìn)行比較和思考。 最后,“架橋人”還應(yīng)關(guān)注一些“無用”的知識。莊子有云,“人皆知有用之用,而莫知無用之用也”,所謂的“有用”與“無用”,都是人們主觀上的看法,有些傳統(tǒng)知識看似“無用”,但實際上能助己修身,意蘊無窮。文化傳播者需要懂得與時俱進(jìn),從看似“無用”的傳統(tǒng)知識中挖掘它的“有用”之處。 我們期待有越來越多的人擔(dān)當(dāng)“架橋人”,為比中兩國文化交往貢獻(xiàn)力量。(鐘鳴旦 比利時魯汶大學(xué)漢學(xué)系教授) |
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