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　　“家風(fēng)”系列報道及征文,引起了社會的廣泛共鳴和高度認(rèn)同。這個系列對于引導(dǎo)人們自覺省思、培植良好的家風(fēng),培養(yǎng)社會良風(fēng)美俗,無疑具有重要意義。

　　然而必須指出,如果不加思考地一概而論,把家風(fēng)說成是傳統(tǒng)的家庭教育,說成是一家一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法,則有失偏頗,不可不加以厘清。

　　實(shí)際上,家風(fēng)就是家庭的風(fēng)氣,它是一個家庭的傳統(tǒng),是一個家庭的文化。如同一個人有氣質(zhì)、一個國家有性格一樣,一個家庭在長期的歷史過程中,也會形成自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)。這樣一種看不見、摸不著的習(xí)氣,以一種隱性的形態(tài),存在于特定家庭的日常生活之中,家庭成員的一舉手、一投足,無不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性,這就是家風(fēng)。所以,家風(fēng)既是一個家庭或家族長時期歷史汰選、傳統(tǒng)沉淀的結(jié)果,又是一輩又一輩先人生活的結(jié)晶,對家中子弟具有熏陶影響、沾溉浸潤的意義。

　　家風(fēng)作為家庭的文化和傳統(tǒng),表現(xiàn)的是一個家庭的自我和特色,是一個中性的概念,并不必然具有正面的意義,用現(xiàn)今的話說,并不都具有正能量。有的家風(fēng)可能是勤奮、儉樸、為人忠厚、待人有禮,也有的家風(fēng)可能是狡詐刻薄、酗酒賭博、忿戾兇橫。一所學(xué)校、班級的風(fēng)習(xí)我們稱之為學(xué)風(fēng)、班風(fēng),而學(xué)風(fēng)、班風(fēng)有好壞之分、高下之別,并不總是值得弘揚(yáng)。家風(fēng)同樣也有不良的,也并不都是傳家寶,即便是在傳統(tǒng)社會,被視為傳家久、繼世長的也只有“耕讀”“忠厚”“清廉”這樣的一些美好的品質(zhì)。

　　作為家庭的文化,家風(fēng)是附麗于家庭而存在的,只要有家庭,就會有家風(fēng)。家風(fēng)并不會因?yàn)檗r(nóng)村的城市化、大家族被小家庭所取代而喪失。極端地說,“沒有家風(fēng)亦一種家風(fēng)”。在社會結(jié)構(gòu)和家庭結(jié)構(gòu)都發(fā)生了革命性變革的當(dāng)今,人們感嘆“家風(fēng)”蕩然無存,其實(shí)是指家庭所秉持的“忠厚傳家,詩書繼世”這樣一些傳統(tǒng)內(nèi)容的淪落,而不是家風(fēng)本身的消逝。

　　家風(fēng)又不同于家規(guī)。家規(guī)是家庭中的規(guī)矩,是家人所必須遵守的規(guī)范或法度,是父祖長輩為后代子孫所制定的立身處世、居家治生的原則和教條,它是借助尊長的權(quán)威,加之于子孫的又一重針對性強(qiáng)、目的明確的道德約束,有的甚至具有法律效力。它有家訓(xùn)、家誡、家規(guī)、家儀、家教、家法、家約、家矩、家則、家政、家制等名義,有敬祖宗、睦宗族、教子孫、慎婚嫁、務(wù)本業(yè)、勵勤奮、尚節(jié)儉等具體而明確的條文,是載諸家譜、可供諷誦學(xué)習(xí)的有形文本。而家風(fēng)有別于這樣一個家庭世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法,它是一個家庭的性格特征和精神氣質(zhì)。通俗地說,我們可以把家規(guī)看作是教化家人的教科書,而家風(fēng)則是經(jīng)由長期教化后的結(jié)果。同時,它一旦形成,也就成為教化的資源,并且具有“潤物細(xì)無聲”的意義。(徐梓 北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授、國學(xué)經(jīng)典教育研究中心主任)