針對挑動公眾神經的霧霾天氣,社會上不同領域和不同部門都有不同層面的表達手段。22個藝術家近日自發(fā)戴著口罩、手拿明信片,到天壇祈年殿前做了一場抵抗霧霾的行為藝術,旨在呼吁社會關注環(huán)境問題。值得關注的是,藝術活動背后潛在的信號是,藝術與社會互動的需求越來越明顯。 網絡上對于此次藝術家天壇行為事件熱議的聲音大致有三種:第一種是藝術家關注當下現(xiàn)實問題的體現(xiàn),認為介入才是當代藝術最本質的社會屬性。第二種是藝術家集體創(chuàng)造力枯竭,表達的行為方式過于簡單和粗暴,沒有新意,更多的是一場“秀”。但是參與該次行為藝術的藝術家沈敬東在隨后接受媒體采訪時表示,不是作秀,而是對“當前事件的反應”。第三種是行為藝術的表達空間和方法的尺度在哪里?比如天壇行為藝術中,如果是藝術事件,那么表達的方法是不是更需要有想象力,選擇的地點和方式是不是更加藝術觀念化? 藝術家另類的表達方式與社會公眾所能接受到的信息之間的距離有多大?這便是解讀天壇藝術家集體祈福行為的觀念認知維度所在。一方面如果單向度地消解藝術家關于公共問題的思考,顯然是不可取的;另一方面關于藝術觀念介入社會的表達,則更需要在更開放的社會環(huán)境下解讀。 有表達行為就有訴求群體的信息承載,問題是如何讓藝術家的工作與社會信息更加匹配,這也一直是行為藝術和觀念表達所棘手的問題。中國當代藝術觀念化表達已經進行30年了,在越來越多的社會現(xiàn)實問題面前,藝術家所借助的空間也不再是傳統(tǒng)意義上的空間,比如畫廊、美術館,更多的則是公共空間,因此當代藝術領域如何構建一個與社會有效的、互動的公眾認知度和訴求,實際上是文化創(chuàng)新社會運行方式所面臨的新挑戰(zhàn),而不應該只是簡單地歸納為意識形態(tài)問題。(陳曉峰) |
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