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　　近年來(lái)，伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)人的財(cái)富有了顯著增加。經(jīng)濟(jì)成就舉世矚目，但我們社會(huì)的人文發(fā)展情況卻呈現(xiàn)出與GDP增長(zhǎng)不協(xié)調(diào)的逆態(tài)勢(shì)。伴隨著財(cái)富的增長(zhǎng)，我們的社會(huì)在某種程度上出現(xiàn)了道德滑坡、誠(chéng)信缺失等現(xiàn)象，社會(huì)生活某些方面的進(jìn)步正在被另一方面的退步所抵消。而社會(huì)各個(gè)階層也普遍缺乏幸福感，我們的精神世界并沒(méi)有隨著物質(zhì)財(cái)富的增加而變得更加充實(shí)。

　　我們獲取財(cái)富的終極目的是什么？這也許是一個(gè)頗具哲學(xué)色彩的命題，但又確實(shí)關(guān)乎每一個(gè)生活中擁有財(cái)富和追逐財(cái)富的人。人是一種靈與肉的二重性存在，所以人需要從物質(zhì)與精神兩個(gè)層面來(lái)完善充實(shí)自身。著名哲學(xué)家海德格爾曾強(qiáng)調(diào)人生命的意義就在于把“生存”提升為“生活”。在他看來(lái)，“生存”只是一種物理事實(shí)，而“生活”才標(biāo)示著生命的意義。在物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)的同時(shí)，我們還應(yīng)努力提高人的精神境界。否則，就無(wú)法獲得身心平衡的幸福感。今天，在一個(gè)物質(zhì)主義日漸成為人們普遍的世界觀和價(jià)值觀的時(shí)代里，我們的確應(yīng)該冷靜思考一些最基本的社會(huì)問(wèn)題：經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)而人們并不幸福的原因何在？逐漸富裕起來(lái)的中國(guó)人還應(yīng)該追求些什么？今天我們應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的財(cái)富觀？

　　社會(huì)發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要物質(zhì)與精神的平衡發(fā)展。近代德國(guó)宗教改革思想家馬丁·路德也曾指出：“一個(gè)國(guó)家的興盛不在于國(guó)庫(kù)的殷實(shí)、城堡的堅(jiān)固或是公共設(shè)施的華麗，而在于公民的文明素養(yǎng)，也就是人民所受的教育、人民的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格的高下。”誠(chéng)者斯言，人類(lèi)的工業(yè)化和啟蒙理性極大地改變了人的社會(huì)生活，開(kāi)啟了人們的財(cái)富之門(mén)，但同時(shí)也攪動(dòng)了人們平靜的精神世界，使人日益失去崇高的理想和內(nèi)在的深度。今天，在這個(gè)社會(huì)急劇變革的時(shí)代，我們每個(gè)人的內(nèi)心也許正面臨著諸多觀念的糾結(jié)與碰撞，在創(chuàng)造擁有財(cái)富之后能否超越財(cái)富，做到在金錢(qián)面前保持警覺(jué)，在財(cái)富面前保持人性的尊嚴(yán)和風(fēng)度，這也許更能考量出我們的社會(huì)發(fā)展質(zhì)量。

　　反觀當(dāng)下的中國(guó)，一些人秉持著“富有即是最大道德”的信條，無(wú)底線、無(wú)顧忌地攫取著各種物質(zhì)財(cái)富，但是急劇增長(zhǎng)的財(cái)富卻并沒(méi)有給人們帶來(lái)我們所期望的東西：歸屬感、幸福和尊嚴(yán)。為什么如此？其實(shí)這都是一種受肉體欲望驅(qū)使的占有意識(shí)在作祟，并沒(méi)有真正關(guān)懷到主體精神世界即心靈的層面。

　　人的需求是有層次的，需要實(shí)現(xiàn)由物質(zhì)需求向精神需求的躍升。財(cái)富金錢(qián)應(yīng)該是人生中更有意義的工作的副產(chǎn)品，而不是人生價(jià)值本身。我們的社會(huì)亟待需要推崇倡導(dǎo)一種以社會(huì)責(zé)任為基礎(chǔ)，以身體健康和精神富有為目的的財(cái)富觀，把人的靈魂從物欲橫流的氛圍中解放出來(lái)，真正找到幸福的源頭。

　　謀求財(cái)富與精神的共同進(jìn)步需要個(gè)體與社會(huì)的一起努力。就個(gè)體而言，我們既要做一個(gè)富有的人，又要做一個(gè)傳達(dá)思想方式的人，自覺(jué)去追求一種至真、至善、至美的生活；從社會(huì)的角度說(shuō)，我們要與物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)同步培育出一種現(xiàn)代人文精神，尤其要關(guān)注社會(huì)精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，使優(yōu)秀的精神產(chǎn)品真正滿足人的精神需要，使中華民族真正成為精神富有的、有創(chuàng)造力的民族，從而自信地立于世界民族之林。（鄒廣文）