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　　“十年樹木,百年樹人”,當(dāng)務(wù)之急是貫徹落實習(xí)總書記的要求,找準(zhǔn)價值觀建設(shè)的著力點,在落細、落小、落實上下功夫。落細,就是要從細節(jié)抓起,從習(xí)慣養(yǎng)成做起;落小,就是要堅持大處著眼、小處著手;落實,就是要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障,把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面

　　習(xí)近平總書記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào),把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程。習(xí)總書記指出,一種價值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會生活,讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來,在落細、落小、落實上下功夫。他要求利用各種時機和場合,形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍,使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。

　　伏爾泰曾說:“偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神?！痹谥袊鴫粽駣^中國心、全面深化改革啟幕揚帆的關(guān)鍵時刻,習(xí)總書記關(guān)于培育和弘揚社會主義核心價值觀的重要講話,擲地有聲、促人奮發(fā),對于振奮民族精神、凝聚改革共識、推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化,具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

　　核心價值觀是社會群體在判斷社會事務(wù)時所需恪守的道德根基、依據(jù)的是非標(biāo)準(zhǔn)、遵循的行為準(zhǔn)則。人類歷史無可辯駁地表明,一個民族,有著崇高的價值追求,自強不息、厚德載物,就有前途和希望;一個國家,有著全體社會成員認同并遵循的核心價值觀,就有良好治理體系和治理能力。相反,如果價值觀迷失,是非不分、善惡不辨,即便逞強一時,也是高樓蓋在沙灘上,最終難逃衰頹倒塌的命運。國家的崛起,經(jīng)濟等有形的物質(zhì)成果是表象,文化才是深層的力量。中華民族之所以生生不息、薪火相傳,核心在于博大精深的中華文化的豐厚滋養(yǎng)。

　　正因為如此,要實現(xiàn)中國夢,全面深化改革,推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,必須努力使社會主義核心價值觀成為時代風(fēng)尚?！笆陿淠?百年樹人”,培育弘揚核心價值觀,全社會都要有強烈的責(zé)任感和緊迫感,當(dāng)務(wù)之急是深入學(xué)習(xí)習(xí)總書記的一系列重要講話,認真貫徹落實習(xí)總書記的要求。在抓好中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,在發(fā)揮好政策導(dǎo)向作用的前提下,注重找準(zhǔn)價值觀建設(shè)的著力點,在落細、落小、落實上下功夫。

　　“個人素質(zhì)一小步,民族素質(zhì)一大步?！敝砸诼浼?、落小、落實上下功夫,因為踐行價值觀最基礎(chǔ)的主體是個人。一個社會,價值觀大量地體現(xiàn)在社會生活的深處,落腳在公民的日常行為規(guī)范中。日常生活中,更多的是平平淡淡的瑣碎小事,恰恰是在小事中每個人的言行舉止,折射出一個國家一個民族的道德水準(zhǔn)和價值追求?！澳阍趺礃?中國便怎么樣”,培育弘揚核心價值觀,需要每個人擇善而從、從善如流。

　　潤物細無聲。核心價值觀要落地生根、融入社會生活,必須按照習(xí)總書記的要求,從三個方面著力:健全各行各業(yè)規(guī)章制度,完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則,使社會主義核心價值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?建立和規(guī)范一些禮儀制度,組織開展形式多樣的紀念慶典活動,傳播主流價值,增強人們的認同感和歸屬感;把核心價值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動之中,吸引群眾廣泛參與,推動人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻的過程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚?？倳浀倪@一系列要求,具體而微地指明了社會主義核心價值觀怎樣落細、落小、落實,進而在全社會“扎根”的路徑和方法。

　　落細,就是要針對核心價值觀的內(nèi)涵,特別是個人層面的價值準(zhǔn)則,從細節(jié)抓起,從習(xí)慣養(yǎng)成做起,持之以恒、不斷校正。個人價值觀的培育上,目標(biāo)要細,要求要細,責(zé)任要細,措施要細。只有各種條文規(guī)則極具操作性,才不致“失之毫厘,謬以千里”。而且,“使人疲憊不堪的不是遠方的高山,而是鞋里的一粒沙子”,細節(jié)上暴露的問題,也容易發(fā)現(xiàn)和解決。弘揚核心價值觀,必須從細節(jié)上不斷改進和完善,不能讓“沙子”影響我們的大業(yè)。

　　落小,就是不能大而無當(dāng),而是要把握價值觀傳播的規(guī)律,堅持大處著眼、小處著手。要通過宣傳教育,使人們感受到,核心價值觀離你我他并不遙遠,就在現(xiàn)實生活的點點滴滴之中?！叭私钥梢詾閳蛩础?我們要通過對各種崇德向善的感人事跡的傳播,讓人們真切地感到,在我們這個社會,好人畢竟在多數(shù)、正氣終究占主導(dǎo);與其感嘆人心不古、世風(fēng)日下,不如你我他身體力行,從每一件小事做起,弘揚真善美,傳播正能量,重信然諾、見賢思齊、積善成德、明德惟馨。要從具體行為入手,堅守正道、敬業(yè)奉獻、虔誠勤勉、孝老愛親,自覺將愛與善播撒,讓向上向善向美的良性互動更多涌現(xiàn),讓核心價值觀變成社會主流。

　　落小,還需防微杜漸。古人說“禍患常積于忽微”,在價值觀的培育上尤其如此?！坝癫蛔?不成器;人不學(xué),不知義?！毙《床谎a,大洞吃苦。一個人的品德修養(yǎng),如果不拘小節(jié)、“積于忽微”,久而久之,必然導(dǎo)致整個價值觀的扭曲乃至道德的淪喪。一個社會的風(fēng)氣形成,也同樣如此。落實八項規(guī)定,在黨員干部隊伍中堅持反“四風(fēng)”,實質(zhì)也是從小處抓起,倡導(dǎo)社會風(fēng)氣的改善。

　　落實,就是在落細、落小的基礎(chǔ)上抓實、再抓實?？鬃诱f:“不學(xué)禮,無以立?！泵篮玫姆諊Q于每個人的嘉言懿行,重在知行合一。要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等,把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面。推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等基本道德規(guī)范,培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風(fēng)尚,加強政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信建設(shè),完善信用記錄,健全征信系統(tǒng),懲戒失信行為,強化核心價值觀內(nèi)在與外在的約束力。

　　核心價值觀落細、落小、落實,還必須抓住三個重點。

　　一是青少年。習(xí)總書記指出,青年是引風(fēng)氣之先的社會力量。一個民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青年一代的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌上。我們要著眼于青少年成長的生理特點、文化氛圍和社會環(huán)境,“從娃娃抓起、從學(xué)校抓起,做到進教材、進課堂、進頭腦”,有針對性地培育核心價值觀。人是環(huán)境的產(chǎn)物,青少年總是生活在一個個具體的家庭、學(xué)校、社區(qū)中,他們的價值觀還不成型,因此家風(fēng)、師德、社風(fēng)等對他們價值觀的建構(gòu)極其重要。

　　二是領(lǐng)導(dǎo)干部。踐行核心價值觀,領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭是關(guān)鍵。樹正氣必先正官風(fēng)。這不僅是因為踐行核心價值觀是領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔的基礎(chǔ),是抵御“四風(fēng)”的精神之盾,更在于領(lǐng)導(dǎo)干部的言行作為,決定著社會風(fēng)向。

　　三是文化工作者。文化是一個民族的精神和靈魂,是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。文化工作者培育核心價值觀責(zé)任重大。包括藝術(shù)家在內(nèi)的文化人,不僅要“才華馥比仙”,更要“氣質(zhì)美如蘭”,始終意識到,自己創(chuàng)造的文化產(chǎn)品,是崇高還是惡俗,是開闊還是促狹,是平和還是偏激,對全社會的價值觀影響巨大。文化應(yīng)該成為產(chǎn)業(yè),但文化產(chǎn)品不能金錢至上。文化是用來育人的,要用道德能量喚醒社會良知。文化工作者如果放棄了價值自覺,遺忘了社會責(zé)任,那就如韓愈所說“琬琰易羊皮”——將絕世美玉去換成了廉價品,將助長全社會價值觀的迷失。

　　今天如何做一個文化工作者?習(xí)近平總書記的故友、河北作家賈大山就是一個楷模。據(jù)賈大山的學(xué)生康志剛回憶,賈大山說他寫小說,是要為“這個浮躁的社會,增添一點清涼”。用清涼祛浮躁,正是當(dāng)代文化工作者的光榮使命。

　　習(xí)總書記的重要講話精神,是培育弘揚社會主義核心價值觀的鮮明指針。希望全社會攜手共進,按照總書記的講話精神落細落小落實,從我做起、從現(xiàn)在做起,使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。（慎海雄）