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　　第二批群眾路線教育實踐活動已經(jīng)啟動，“四風(fēng)”問題能否真正解決，作風(fēng)建設(shè)能否取信于民，制度和紀(jì)律的硬性約束是一方面，更重要的方面則在于黨員干部思想觀念的根本轉(zhuǎn)變。干部只有多沐鄉(xiāng)風(fēng)、浴民風(fēng)，才能真正祛“四風(fēng)”、轉(zhuǎn)作風(fēng)，成為思想認(rèn)同和行動自覺，真正內(nèi)化于心外化于形，經(jīng)得住群眾的長期檢驗。

　　祛“四風(fēng)”，需要經(jīng)常敞開門“換氣”，走出去“采風(fēng)”。風(fēng)形于上，俗成于下。黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連，相互影響，互相作用。政風(fēng)影響鄉(xiāng)風(fēng)，鄉(xiāng)風(fēng)也影響“四風(fēng)”。荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！敝挥薪?jīng)常置身樸實的基層環(huán)境，才能養(yǎng)成淳樸的觀念和純凈的品質(zhì)，遠(yuǎn)離“四風(fēng)”。如若干部下不到基層，“四風(fēng)”問題就得不到現(xiàn)實的對照和沖擊，自然很難從根本上改變。檢驗黨風(fēng)政風(fēng)抓得如何，人民群眾是面鏡子，能照出行為美丑；實踐是面鏡子，能照出真假虛實。因此，祛“四風(fēng)”，要在做好各項“規(guī)定動作”的同時，多去鄉(xiāng)間巷里沐沐鄉(xiāng)風(fēng)，多到田間地頭吸吸民風(fēng)，祛除心中的“官氣”，洗滌“四風(fēng)”的邪氣。如此，“四風(fēng)”才能祛得自然，去得徹底。

　　祛“四風(fēng)”，就應(yīng)多深入基層“接地氣”，走進(jìn)群眾“聽民聲”。毛澤東1955年在《五律·看山》一詩中曾寫道“三上北高峰，杭州一望空”，指的是他3次登上北高峰，遠(yuǎn)望杭州城卻不見老百姓，表達(dá)了對警衛(wèi)工作使他脫離群眾的批評和不滿。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，自己離群眾越近，“四風(fēng)”就會離自己越遠(yuǎn)。現(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部下基層，也往往受諸多因素影響，走了“規(guī)定路線”，看了“虛假布景”，聽了“過濾語言”，普通群眾近不了身、說不上話。這樣下來，何談充分聽取民意，踐行群眾路線？開國少將甘祖昌的夫人、有60多年黨齡的老黨員龔全珍之所以受人敬重，就在于她始終堅守共產(chǎn)黨人一心為民的高尚情懷，始終活躍在老百姓中間，以服務(wù)和奉獻(xiàn)為榮為樂，有一分光發(fā)一分熱，這種由內(nèi)而外散發(fā)出的人格魅力和樸實之風(fēng)，撲面而來，直抵心靈。因此，祛“四風(fēng)”除了要挖根源、深剖析，還要主動下到基層，與群眾聊家常事，問百姓冷暖情，用實效取信于民。

　　祛“四風(fēng)”，必須拆掉“隔心墻”，架起“連心橋”。祛“四風(fēng)”，是否與群眾心貼心，同甘共苦至關(guān)重要。如果干部群眾之間始終隔著“心墻”，打著“心結(jié)”，干部那邊搞得再怎么熱鬧，群眾這里也不會買賬。一些干部作出的努力之所以得不到群眾的理解認(rèn)同，主要原因就在于不清楚群眾的所思所想所盼，對群眾關(guān)切的問題半遮半掩、應(yīng)付了事，搞了“兩張皮”，唱了“獨角戲”。聯(lián)想到上世紀(jì)六七十年代，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是縣鄉(xiāng)干部大多時間都蹲在鄉(xiāng)間，整日與老百姓打交道，一起下地干活，一起拉呱吃飯，親密無間。時代變了，傳統(tǒng)不能變。領(lǐng)導(dǎo)干部只有直接聯(lián)系和服務(wù)群眾“結(jié)親連心”，通過真入戶、常聯(lián)系，真幫扶、實關(guān)心，解決關(guān)系群眾切身利益的實際困難和問題，才能鞏固、改善黨群干群關(guān)系。

　　明代學(xué)者呂坤說：“變民風(fēng)易，變士風(fēng)難；變士風(fēng)易，變仕風(fēng)難；仕風(fēng)變，天下治矣！”祛“四風(fēng)”既是攻堅戰(zhàn)，也是持久戰(zhàn)。只有腳立泥土大地，置身群眾中間，才能沐身鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)，吹落陳舊“四風(fēng)”，讓群眾感受到一身清風(fēng)正氣，才能凝民心、聚民力。（李剛）