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北京日?qǐng)?bào):建設(shè)學(xué)習(xí)型組織不能“刮風(fēng)”“戴帽”
發(fā)表時(shí)間:2011-02-28   來(lái)源:北京日?qǐng)?bào)

——“學(xué)習(xí)型組織理論之父”彼得·圣吉與中央黨校教授鐘國(guó)興對(duì)話錄

《從到學(xué)習(xí)型政黨》,鐘國(guó)興主編,中共中央黨校出版社出版

  建設(shè)學(xué)習(xí)型文化沒(méi)有特定的模式

  鐘國(guó)興:您作為學(xué)習(xí)型組織重要?jiǎng)?chuàng)始人和這方面的著名專(zhuān)家,怎樣看中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的理念?這對(duì)世界性的學(xué)習(xí)型組織潮流意味著什么?

  彼得·圣吉:世界上還有許多政府和公共部門(mén)的組織機(jī)構(gòu)曾試圖嘗試學(xué)習(xí)變革,但大都無(wú)法深入。所以,中國(guó)共產(chǎn)黨提出建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的理念是非常有魄力的。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是一個(gè)長(zhǎng)期的組織文化的轉(zhuǎn)化工作,在中國(guó),大家都習(xí)慣于被動(dòng)地聽(tīng)專(zhuān)家講課這種教育培訓(xùn)模式,而在這種填鴨式的課堂上很少有真正的收獲。真正的學(xué)習(xí)活動(dòng)要求既有研究、又有實(shí)踐。另外,建設(shè)學(xué)習(xí)型文化并沒(méi)有特定的配方形式或規(guī)程條例。有工具和原則,但沒(méi)有一定之規(guī)。所以說(shuō),只在課堂上學(xué)習(xí)、聽(tīng)講應(yīng)該怎么做,然后再回去試圖“實(shí)施”老師說(shuō)的東西,這種模式是沒(méi)有實(shí)際作用的。建設(shè)學(xué)習(xí)型文化,需要參與、試驗(yàn)、反思和實(shí)際協(xié)作的經(jīng)歷。所有這些都要求一種高度參與式的學(xué)習(xí),要求有勇氣把理念運(yùn)用到有艱難挑戰(zhàn)的實(shí)際情況中,并通過(guò)反復(fù)試驗(yàn)、糾錯(cuò),假以時(shí)日,才能有所成就。這本身就極具挑戰(zhàn)性。但如果黨組織的成員能看清學(xué)習(xí)型政黨的這個(gè)戰(zhàn)略需求和重大意義,那就完全能夠?qū)崿F(xiàn)這些變革。但這需要承諾行動(dòng)和堅(jiān)持不懈的努力。

  鐘國(guó)興:您對(duì)中國(guó)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型組織一直非常關(guān)注,從您的角度來(lái)看,中共中央這樣高度強(qiáng)調(diào)建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨,對(duì)于中國(guó)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)及學(xué)習(xí)型政黨會(huì)有什么影響?

  彼得·圣吉:中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨,推動(dòng)學(xué)習(xí)型組織運(yùn)動(dòng),就可能成為世界的典范和實(shí)際工具、方法的開(kāi)創(chuàng)者。各個(gè)文化都需要用自己獨(dú)特的方式完成這種工作。美國(guó)的組織機(jī)構(gòu)修煉學(xué)習(xí)型行為習(xí)慣的方式,與巴西、土耳其和沙特阿拉伯的方式一定不同。雖然已經(jīng)有許多中國(guó)公司在實(shí)驗(yàn)組織學(xué)習(xí)的方法和工具,但中國(guó)共產(chǎn)黨投入這項(xiàng)工作所產(chǎn)生的影響就將更加廣泛和深遠(yuǎn),對(duì)中國(guó)和世界的組織學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)都有非常重大的意義。

  其次,中國(guó)共產(chǎn)黨把組織學(xué)習(xí)的工具和法則運(yùn)用到實(shí)際工作中,比如應(yīng)對(duì)食品、水和能源等最嚴(yán)重的“可持續(xù)發(fā)展挑戰(zhàn)”,并在這些領(lǐng)域完成急需的基礎(chǔ)創(chuàng)新,從而推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀的深入實(shí)踐,就會(huì)為世界可持續(xù)發(fā)展樹(shù)立榜樣。

  最后,中國(guó)共產(chǎn)黨能夠藉此幫助廣大人民理解這些挑戰(zhàn)的整體狀況和重大意義。放棄掠奪型的舊發(fā)展模式,選擇再生型經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新模式,要求深刻的社會(huì)創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新,還很可能要求中國(guó)從歷史上的智慧傳承中汲取越來(lái)越多的力量,并把它運(yùn)用到今天最深刻的挑戰(zhàn)中去。我認(rèn)為,這是中國(guó)開(kāi)展學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的最重要的意義。

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責(zé)任編輯:賈 五貝
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