田國良
一
圖書分類自古是一門學(xué)問。目前,我國大多數(shù)圖書館采用《中國圖書館圖書分類法》。這部上世紀(jì)70年代編制、后來多次修訂的分類法,根據(jù)毛澤東的說法,將知識分為哲學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué),加上馬克思主義和綜合類,將圖書分為5大部分22大類。
筆者征求各學(xué)科學(xué)者和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部意見,認(rèn)為,在如此紛繁的學(xué)科門類中,一般領(lǐng)導(dǎo)干部閱讀,主要涉及下列學(xué)科門類:馬克思主義理論、中共黨的文獻、哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義、中共黨史、黨的建設(shè)、政治學(xué)、法學(xué)和法律、軍事理論、文史、一般社會科學(xué)、科學(xué)技術(shù)、環(huán)境科學(xué)、計算機知識。
這些學(xué)科門類下面,還可以細(xì)分若干二級類目,如:哲學(xué),可分馬克思主義哲學(xué)、中國哲學(xué)、西方哲學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、宗教;經(jīng)濟學(xué),可分宏觀經(jīng)濟學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)、發(fā)展和增長經(jīng)濟學(xué)、世界經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟管理學(xué)、財政金融;政治學(xué),可分中國政治學(xué)、西方政治學(xué)、行政管理學(xué)、民族理論、人權(quán)理論、國際政治;文史,可分語言文字、文藝學(xué)、中國文學(xué)、外國文學(xué)、中國歷史、世界歷史;一般社會科學(xué),可分社會學(xué)、人口學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、人才學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、科學(xué)學(xué)、未來學(xué)、信息學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、行為科學(xué)、社會調(diào)查方法。
二
開列推薦閱讀書目,古已有之。
孔子為了培養(yǎng)理想的合格從政人才,整理刪定“六經(jīng)”,即:易、書、詩、禮、樂、春秋,指定學(xué)生閱讀?!傲?jīng)”堪稱我國春秋時期“后備領(lǐng)導(dǎo)干部”指定閱讀書目。
在唐代,推薦書目受青年士子們的青睞,敦煌遺書伯2171號,被人稱作“唐末士子讀書目”,是現(xiàn)存較早的推薦書目文獻。
元初學(xué)者程端禮號召青年學(xué)子讀書作官,他的《程氏家塾讀書分年日程》,詳細(xì)敘述讀書的內(nèi)容、次序和方法,給青少年制定了3個階段的讀書計劃。
明末清初學(xué)者陸世儀主張讀書講究實用。他在《思辨錄》中,為青少年開列了《十年誦讀書目》、《十年講貫書目》和《十年涉獵書目》。
由清初三大儒之一的李颙口授的《讀書次第》,為學(xué)者開列了一份詳細(xì)讀書清單,包括書目34種,參考書目數(shù)十種。
龍啟瑞于清道光末年撰《經(jīng)籍舉要》,為學(xué)子開列經(jīng)史子集4部典籍要目,他選取諸生急需精讀之書,略述其內(nèi)容得失,指點閱讀方法。
清光緒初年,一些讀書人問張之洞:“應(yīng)讀何書,書以何本為善?”張之洞提倡經(jīng)世致用之學(xué),在藏書家繆荃孫協(xié)助下,仿《經(jīng)籍舉要》,編成《書目答問》。他們挑選2200余種圖書,以指引治學(xué)門徑。
“五四”運動后,仍有知名學(xué)者開列國學(xué)推薦書目。
1920年,胡適開列《中學(xué)國故叢書》目錄,列舉31種古籍。
1923年,《清華周刊》向一些名家征稿,請他們開列國學(xué)推薦書目。胡適應(yīng)約編輯《一個最低限度的國學(xué)書目》,收錄圖書約190種,后又修訂精簡為《實在的最低限度的書目》。該書目不收音韻訓(xùn)詁之學(xué)和前四史、《資治通鑒》等書,但收錄古典小說。
同時,梁啟超應(yīng)約編輯《國學(xué)入門書要目及其讀法》,收錄圖書約 160種,后又針對青年學(xué)生精簡為《最低限度之必讀書目》。梁啟超不同意胡適“把史部書一概屏絕”而收編《三俠五義》、《九命奇冤》之類的小說。
1924年,章太炎在《華國月刊》發(fā)表《中學(xué)國文書目》,收錄39種古籍,但大都不適合當(dāng)前中學(xué)生閱讀。
1925年,顧頡剛開列了一個書目,含14種書,作為“有志研究中國史的青年可備閑覽書”,包括《山海經(jīng)》、《世說新語》、《大唐西域記》、《宋元戲曲史》、《馬可?波羅游記》、《徐霞客游記》、《西秦旅行記》、《梁武石室畫像》、《洛陽伽藍(lán)記》、《唐人說薈》、《元秘史》、《陶庵夢憶》、《桃花扇》、《南洋旅行記》。
同年,孫伏園主持的《京報副刊》征求學(xué)者推薦“青年必讀書十部”,70余人應(yīng)征。其中魯迅的論點頗為特別,認(rèn)為看中國書讓人脫離人生。他說:“我以為要少——或者竟不——看中國書,多看外國書?!钡?,后來魯迅自己就曾于1930年為別人開列學(xué)習(xí)中國文學(xué)的書目,列書12種:《唐詩紀(jì)事》、《唐才子傳》、《全上古三代秦漢三國六朝文》、《全漢三國晉南北朝詩》、《歷代名人年譜》、《少室山房筆叢》、《四庫全書簡明目錄》、《世說新語》、《唐摭言》、《抱樸子外篇》、《論衡》、《今世說》。1942年,朱自清的《經(jīng)典常談》初版。該書開列10余部國學(xué)經(jīng)典,包括《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《春秋》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》等。
同年,汪辟疆為中央大學(xué)國文系學(xué)生開列了一個中國國文源頭書書目,包括10種圖書:《說文解字》、《毛詩正義》(孔穎達)、《禮記正義》、《荀子》、《莊子》、《漢書》、《資治通鑒》、《楚辭》、《文選》、杜詩。
1953年,經(jīng)郭沫若、俞平伯、何其芳等名家審訂,北京圖書館開列了《中國古代重要著作選目》,選圖書20種。其中卻不見《周易》、《論語》等。
1973年,臺北三民書局出版錢穆的《中國史學(xué)名著》,推薦26種圖書。1978年,錢穆在香港中文大學(xué)演講時指出,有 7部書是“中國人所人人必讀的書”:即《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《六祖壇經(jīng)》、《近思錄》、《傳習(xí)錄》。
1979年,湖南人民出版社出版蔡尚思的《中國文化史要論》,其中第7章是“中國文化基礎(chǔ)書目”。他以該章內(nèi)容為基礎(chǔ),經(jīng)過修訂,在《書林》(1982年第5期)發(fā)表一個書目,推薦“最能代表中國文化”的40種書,包括文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)思想和科學(xué)4方面。
1980年,湖北人民出版社出版張舜徽的《中國古代史籍要籍舉要》,解釋歷代史學(xué)名著200余種。
1994年,中央黨校出版社出版張岱年主編的《中國思想文化典籍引導(dǎo)》,收錄85部典籍,特別指定其中《周易》、《論語》、《孟子》、《老子》、《孫子兵法》、《史記》、《綱鑒易知錄》、《唐詩三百首》、《古文觀止》、《幼學(xué)瓊林》10部為“有文化的中國人必讀書”。
1997年9月,清華大學(xué)教務(wù)處、人文社會科學(xué)學(xué)院編印《清華大學(xué)學(xué)生應(yīng)讀書目(人文部分)》。編者參考校內(nèi)外專家意見,提出供清華大學(xué)本科生試用的 80種書目,分中國文化、外國文化、中國文學(xué)和外國文學(xué)4類,每類20種。
1998年,北京大學(xué)紀(jì)念百年校慶時,由50多位著名專家、教授推薦北大學(xué)生應(yīng)讀書目30種和選讀書目30種。
1999年,光明日報出版社出版王余光主編的《中國讀者理想藏書》。該書編者收集 80種中外推薦書目(其中,中國書目54種,外國書目26種),運用計量方法,對80種書目所薦圖書加以統(tǒng)計,以被推薦次數(shù)多少進行排序,一一介紹。
三
開列推薦閱讀書目,不僅中國人,外國人亦然。
1929年,美國文學(xué)評論家考利(M.Cow-ley)與人合著《改變我們心靈的書》,從當(dāng)時美國各領(lǐng)域知名專家共同推選的134種圖書中,按照得票多寡遴選出12種“對于當(dāng)代美國精神影響最為重大的書籍”。
1945年,英國作家奚普(H.Shipp)也推選了10本“震撼世界的書”。
1985年,美國《生活》雜志在數(shù)以百萬計讀者中開展評選活動,評選出“人類有史以來的20本最佳書”。
1986年,美國哈潑—羅出版社出版由迪瓦恩(C.M.Devine)等編的《哈佛大學(xué)有影響的書籍指南》,反映113名哈佛大學(xué)知名教授推薦并且對他們產(chǎn)生了重大影響的圖書。
1991年,日本講談社《現(xiàn)代》雜志根據(jù)專家學(xué)者的推薦,從近120年的出版物中,選出“影響日本近現(xiàn)代文化的100本書”,并發(fā)表在當(dāng)年1月號。
西哲叔本華有云:讀好書的前提是不讀壞書。書目就是指引我們讀好書的門徑。中國傳統(tǒng)學(xué)問中目錄學(xué)歷來被視為讀書的“鑰匙”,掌握了它,讀書人才能“胸有丘壑”?,F(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部要讀的書更多,如何多讀書讀好書善讀書,從掌握書目開始,仍不失為一個好的方法。
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