馬年第一天，央視新聞推出了街頭采訪第一問：“你家的家風家規(guī)是什么？”面對記者采訪，老人孩子們紛紛回答：不怕吃虧、孝敬父母、好好學習，天天向上等等。（1月31日央視新聞） 家風家規(guī)又稱家訓，一般指一個家族傳承恒久不變的精神規(guī)則。其側(cè)重于對整個家族成員修身持家、自省自勵的影響?？梢哉f家訓是中華民族傳承文明的縮影，一些古代著名家族的家訓曾一度引領中國一些家族的輝煌歷史，如《誡子書》、《朱子家訓》、《范氏家訓》、《顏氏家訓》、《曾氏家訓》等?！办o以修身，儉以養(yǎng)德，淡泊以明志，寧靜以致遠”；“一粥一飯，當思來處不易。一絲一縷，應念物力維艱”；“業(yè)精于勤荒于嬉”；“海納百川，有容乃大”等哲理名言許多都是出自一些著名家訓。 “忠厚傳家久，詩書繼世長”，許多家訓一度曾引領一個家族甚至一個國家的興亡，但隨著時間和家族的變遷，社會價值觀的改變，現(xiàn)代社會家庭的分散和獨立，家風家規(guī)已變得越加少見稀缺。筆者不由反思：近些年社會公德和價值觀的各種扭曲現(xiàn)象是否與家風家規(guī)的日益衰敗密不可分？ “修身齊家治國平天下”是我們民族傳統(tǒng)儒家文化的根基，而其中的精髓是仁悌忠孝禮義廉，“慣兒不孝，慣狗上灶”，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；“一粥一飯，當思來處不易。一絲一縷，應念物力維艱”，“業(yè)精于勤荒于嬉”，“積財千萬，不如薄技在身”都是強調(diào)嚴教、勤儉、勤奮、自立才能最終功成名就，實現(xiàn)個人價值，并光宗耀祖。知恥才懂后行，知禮義才知善惡，才能行善行仁而“積德以遺子孫”。但伴隨著改革開放三十年的經(jīng)濟發(fā)展，今天更多的孩子已變成“小皇帝”和“小祖宗”，而結(jié)果是導致更多的“啃老族”出現(xiàn)，他們的社會價值觀往往偏向了“錢代表一切”，在此觀念下衍生出了當今社會的各種假惡丑現(xiàn)象：唯利是圖、盲目跟從、虛榮攀比、仇官仇富，逐利不惜挺而走險違法亂紀，女性忠貞觀早已演變?yōu)榧掊X不嫁人，笑貧不笑娼?！胺霾黄鸬睦先恕备凵渲嫔泼蓝Y義廉在金錢面前不堪一擊的尷尬之痛。 由于封建社會思想的影響，古代家訓都有其封建思維和價值觀的影響，比如“學而優(yōu)則仕”，“忠君事親”，“萬般皆下品，唯有讀書高”，“國為民綱，父為家綱，夫為妻綱”，這些家訓思想一定程度上維護了封建統(tǒng)治階級的利益和對“三綱五?！焙途酢⒐贆?quán)富貴的崇拜，并一定程度上深刻影響著今天中國根深蒂固的“大男子主義”和“升官發(fā)財”的思想觀念。對于這些家風家訓中的弊端，我們要與時俱進地取其精華，舍其糟粕，而對于這些家風家訓中的愛國、尊師、感恩、孝道，卻需要傳承和引導，讓其更符合中國特色和價值觀。 2013年底，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，提出國家層面的價值觀為“富強、民主、文明、和諧”，社會層面的價值觀為“自由、平等、公正、法治”，個人層面的價值觀為“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。紙上談兵不如馬上行動，面對24字社會主義核心價值觀，中國億萬家庭為了國家、社會、孩子，應該早日樹立起責任感，根據(jù)家族特色制訂出彰顯德育傳承正能量范本作用的家風、家規(guī)、家訓。（文/劉立峰） |