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中國快遞史上最著名的一次快遞業(yè)務——給楊貴妃送荔枝。在當時看似奢侈的事情，在當今已經(jīng)不算什么了。假如生活在古代，平民百姓對緩慢的物流又是一種怎樣的體驗？
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魯迅曾說：“我每看運動會時，常常這樣想，優(yōu)勝者固然可敬，但那些雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。”
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在物質(zhì)極大豐富的時代，比物質(zhì)更稀缺的，是昂揚的精神和厚重的文化。
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“情懷”越來越像是一種利益的衡量工具，或者說更像是一碗被加熱的“雞湯”。一方飽含熱淚拿出票子，一方滿心歡喜收了銀子。
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李賀十七歲那年，還看不見十八歲的天空，也未入伍，卻寫出了比肩岑參、高適的一流邊塞詩。洛陽大捷的李賀，幾乎是騎著毛驢一路飄回去的，心中敲鑼打鼓奏凱歌，唱出唐諸王孫的最高音。卻不想，隨后的三起三落，讓李賀的肉身終究沒能站起來，唯有詩情穿過了歷史。
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中國三大傳統(tǒng)節(jié)日之一的端午節(jié)，因他而起。諾大的國家兩千多年來單為屈子量身訂做了一個全民參與的節(jié)日，不是偶然，是華夏文化屬性、文化基因使然的必然結果。
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伊朗有句諺語，疾馳的快馬，往往只跑兩個驛亭；從容的驢子，才能日夜兼程。
中國快遞史上最著名的一次快遞業(yè)務——給楊貴妃送荔枝。在當時看似奢侈的事情，在當今已經(jīng)不算什么了。假如生活在古代，平民百姓對緩慢的物流又是一種怎樣的體驗？
魯迅曾說：“我每看運動會時，常常這樣想，優(yōu)勝者固然可敬，但那些雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。”
在物質(zhì)極大豐富的時代，比物質(zhì)更稀缺的，是昂揚的精神和厚重的文化。
“情懷”越來越像是一種利益的衡量工具，或者說更像是一碗被加熱的“雞湯”。一方飽含熱淚拿出票子，一方滿心歡喜收了銀子。
李賀十七歲那年，還看不見十八歲的天空，也未入伍，卻寫出了比肩岑參、高適的一流邊塞詩。洛陽大捷的李賀，幾乎是騎著毛驢一路飄回去的，心中敲鑼打鼓奏凱歌，唱出唐諸王孫的最高音。卻不想，隨后的三起三落，讓李賀的肉身終究沒能站起來，唯有詩情穿過了歷史。
中國三大傳統(tǒng)節(jié)日之一的端午節(jié)，因他而起。諾大的國家兩千多年來單為屈子量身訂做了一個全民參與的節(jié)日，不是偶然，是華夏文化屬性、文化基因使然的必然結果。
伊朗有句諺語，疾馳的快馬，往往只跑兩個驛亭；從容的驢子，才能日夜兼程。
