——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于馬克思主義的重要論述
堅持把馬克思主義作為立黨立國的根本指導(dǎo)思想長期不動搖，準(zhǔn)確理解馬克思主義，發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義事關(guān)黨和國家的前途命運，對中國特色社會主義的健康發(fā)展具有十分重要的意義。習(xí)近平總書記明確指出了堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想的重要性，全面把握了馬克思主義的基本原理，著重強調(diào)了馬克思主義的理想性和批判性，科學(xué)指明了創(chuàng)新馬克思主義的方向。
馬克思主義是立黨立國的根本指導(dǎo)思想。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列關(guān)于馬克思主義的重要論述。在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會、慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中，習(xí)近平總書記以十分重要的篇幅，對馬克思主義有關(guān)問題做了集中闡述，對為什么必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)，如何認識和把握馬克思主義，如何堅持和發(fā)展馬克思主義等問題作了全面而精辟的闡釋，提出許多新的觀點，為我們準(zhǔn)確理解和正確發(fā)展馬克思主義提供了科學(xué)指引。
必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想不動搖
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。”在堅持馬克思主義為指導(dǎo)的問題上，習(xí)近平總書記突出強調(diào)了兩個關(guān)鍵詞，一是“根本”，二是堅定不移。堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想，關(guān)系到黨和國家的前途和命運，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。
關(guān)于為什么必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動搖，習(xí)近平總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班儀式上的講話中作了系統(tǒng)論述，最近在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會和慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中再次集中闡釋，主要包括以下幾個方面。
一是從理論的角度指出馬克思主義的科學(xué)性。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義及其在中國的發(fā)展，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論指導(dǎo)，為增進全黨全國各族人民團結(jié)統(tǒng)一提供了堅實思想基礎(chǔ)。”馬克思、恩格斯基于對人類社會發(fā)展規(guī)律（唯物史觀）和資本主義特殊規(guī)律（剩余價值學(xué)說）的把握，實現(xiàn)了社會主義由空想到科學(xué)的偉大轉(zhuǎn)變，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，馬克思主義沒有過時，“無論時代如何變遷、科學(xué)如何進步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點。”他還批判了認為馬克思主義不是科學(xué)的錯誤認識：“有的認為馬克思主義已經(jīng)過時，中國現(xiàn)在搞的不是馬克思主義；有的說馬克思主義只是一種意識形態(tài)說教，沒有學(xué)術(shù)上的學(xué)理性和系統(tǒng)性。”絕不能僅僅把馬克思主義看作是一種意識形態(tài)，否定它的科學(xué)性。鄧小平同志說得好：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學(xué)?！?/p>
二是從信仰的角度指出馬克思主義的強大精神力量。馬克思主義是我們黨的信仰，是支撐黨克服困難和挫折的強大精神力量。習(xí)近平總書記指出：“指導(dǎo)思想是一個政黨的精神旗幟。95年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。這使我們黨得以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物辯證的科學(xué)精神、無私無畏的博大胸懷領(lǐng)導(dǎo)和推動中國革命、建設(shè)、改革，不斷堅持真理、修正錯誤。無論是處于順境還是逆境，我們黨從未動搖對馬克思主義的信仰。”他還強調(diào)新形勢下堅持共產(chǎn)主義理想信念的重要性。他在新進中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上的重要講話中指出，共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。革命理想高于天。沒有遠大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中，習(xí)近平總書記再次強調(diào)，要堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，“理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡”。
三是從歷史事實和實踐的角度指出以馬克思主義為指導(dǎo)的有效性。正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得革命和建設(shè)的不斷勝利，走出了一條不同于西方國家的成功發(fā)展道路，形成了中國特色社會主義理論，確立了一套不同于西方國家的成功制度體系，“使中國趕上了時代，實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍”。中國特色社會主義彰顯出強大的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得的偉大勝利，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進程中煥發(fā)出新的蓬勃生機；使具有500年歷史的社會主義主張在世界上人口最多的國家成功開辟出具有高度現(xiàn)實性和可行性的正確道路，讓科學(xué)社會主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機；使具有60多年歷史的新中國建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國這個世界上最大的發(fā)展中國家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟體，徹底擺脫被開除球籍的危險，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上驚天動地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機?！?/p>
四是從發(fā)展的角度指出馬克思主義具有強大的生命力。習(xí)近平總書記指出：“面對新的時代特點和實踐要求，馬克思主義也面臨著進一步中國化、時代化、大眾化的問題。馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。”“我們要建設(shè)的是中國特色社會主義，而不是其他什么主義。歷史沒有終結(jié)，也不可能被終結(jié)。中國特色社會主義是不是好，要看事實，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案?！笨梢哉f，馬克思主義在中國的發(fā)展呈現(xiàn)出勃勃生機，中國特色社會主義顯示出強大的生命力。
馬克思主義基本內(nèi)涵的精辟概括
習(xí)近平總書記強調(diào)，馬克思主義內(nèi)容豐富，涵蓋很多領(lǐng)域，是一個完整的理論體系，要從整體上全面把握馬克思主義的基本原理。他在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中指出：“馬克思主義經(jīng)典作家眼界廣闊、知識豐富，馬克思主義理論體系和知識體系博大精深，涉及自然界、人類社會、人類思維各個領(lǐng)域，涉及歷史、經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、科技、軍事、黨建等各個方面”，“馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律、人類社會及其發(fā)展規(guī)律、認識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，為我們研究把握哲學(xué)社會科學(xué)各個學(xué)科各個領(lǐng)域提供了基本的世界觀、方法論。”這里，全面揭示了馬克思主義的世界觀（本體論）、科學(xué)的歷史觀、馬克思主義的認識論。從理論邏輯上講，馬克思主義是包含世界觀、認識論、方法論、價值觀的完整理論體系，要從整體上進行把握。在世界觀上，它通過哲學(xué)批判和政治經(jīng)濟學(xué)批判，開辟了以人類實踐活動為基礎(chǔ)的新世界觀，構(gòu)建了關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律、人類社會及其發(fā)展規(guī)律、認識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等基本原理；在認識論上，正如習(xí)近平所說：“馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是‘偉大的認識工具’，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器”；在方法論上，唯物辯證法是分析客觀世界的科學(xué)方法，習(xí)近平總書記做了簡要概括：“要堅持用聯(lián)系的發(fā)展的眼光看問題，增強戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性思維，分清本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流，既看存在問題又看其發(fā)展趨勢，既看局部又看全局，提出的觀點、作出的結(jié)論要客觀準(zhǔn)確、經(jīng)得起檢驗，在全面客觀分析的基礎(chǔ)上，努力揭示我國社會發(fā)展、人類社會發(fā)展的大邏輯大趨勢”；在價值觀上，馬克思主義指明了通過消滅私有制、消滅階級、建立共產(chǎn)主義社會而實現(xiàn)人的徹底解放和自由全面發(fā)展的正確途徑。馬克思在中學(xué)時代就下定決心選擇“最能為人類福利而勞動的職業(yè)”。馬克思主義的龐大理論體系，就是馬克思恩格斯圍繞著如何使無產(chǎn)階級和全人類擺脫剝削、壓迫和異化而展開研究并建構(gòu)起來的。
馬克思主義是包含馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三個組成部分且內(nèi)在聯(lián)系在一起的整體。對這三個基本內(nèi)容，習(xí)近平總書記都給予高度重視，并分別作了重要論述。關(guān)于馬克思主義哲學(xué)，習(xí)近平總書記先后主持召開了中共中央政治局第十一次、第二十次集體學(xué)習(xí)，分別學(xué)習(xí)了歷史唯物主義和辯證唯物主義。他簡要闡述了馬克思主義哲學(xué)的基本原理和方法論，如社會存在與社會意識、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系原理，世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識的原理，事物矛盾運動的基本原理，認識和實踐辯證關(guān)系的原理，以及實踐的觀點、群眾史觀、唯物辯證法等；他指出，學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個好傳統(tǒng)和看家本領(lǐng)，要堅持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。關(guān)于政治經(jīng)濟學(xué)，習(xí)近平總書記在主持召開中共中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義的重要組成部分，也是我們堅持和發(fā)展馬克思主義的必修課。黨的十一屆三中全會以來，我們黨把馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理同改革開放新的實踐結(jié)合起來，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，形成了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的許多重要理論成果，這些理論成果，是適應(yīng)當(dāng)代中國國情和時代特點的政治經(jīng)濟學(xué)，不僅有力指導(dǎo)了我國經(jīng)濟發(fā)展實踐，而且開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界。他在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中指出：“有人說，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)過時了，《資本論》過時了。這個說法是武斷的。遠的不說，就從國際金融危機看，許多西方國家經(jīng)濟持續(xù)低迷、兩極分化加劇、社會矛盾加深，說明資本主義固有的生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾依然存在，但表現(xiàn)形式、存在特點有所不同?！?016年7月8日，習(xí)近平總書記在主持經(jīng)濟形勢專家座談會時再次指出：“堅持和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)，要以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為指導(dǎo)，總結(jié)和提煉我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐經(jīng)驗，同時借鑒西方經(jīng)濟學(xué)的有益成分。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)只能在實踐中豐富和發(fā)展，又要經(jīng)受實踐的檢驗，進而指導(dǎo)實踐。要加強研究和探索，加強對規(guī)律性認識的總結(jié)，不斷完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系，推進充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的經(jīng)濟學(xué)科建設(shè)?！标P(guān)于科學(xué)社會主義，他在新進中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中，從6個時間段梳理和分析了社會主義思想從提出到現(xiàn)在的歷史發(fā)展過程，特別是我們黨探索中國特色社會主義的歷史進程和偉大實踐，并對堅持和發(fā)展中國特色社會主義需要把握的幾個重大理論問題，進行了系統(tǒng)而深刻的闡述，得出“中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”的結(jié)論，并指出，要續(xù)寫好堅持和發(fā)展中國特色社會主義這篇大文章。
總之，馬克思主義是一種批判性和理想性、科學(xué)性和價值性、理論性和實踐性有機結(jié)合，有著嚴(yán)密邏輯的思想體系。認識和理解馬克思主義，要從整體上把握其“真精神”，深刻理解其崇高境界、科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)，要堅持其內(nèi)容體系的整體性、邏輯的整體性和歷史的整體性。馬克思主義整體性問題是理論界學(xué)術(shù)界始終關(guān)注的一個重要問題，習(xí)近平總書記對此做了肯定回答，具有十分重要的指導(dǎo)意義。
以實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任
通過建立共產(chǎn)主義社會實現(xiàn)無產(chǎn)階級的解放并由此實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，是馬克思主義的最高理想，對此，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上明確提出：“馬克思主義堅持實現(xiàn)人民解放、維護人民利益的立場，以實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，反映了人類對理想社會的美好憧憬?！睂崿F(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，這是馬克思恩格斯構(gòu)想的人類未來理想社會——共產(chǎn)主義社會最根本的特征，是馬克思主義的最高哲學(xué)命題。1894年，恩格斯在回復(fù)朱澤培·卡內(nèi)帕的信中，用最簡潔的話概括了未來共產(chǎn)主義社會的精神問題：“除了《共產(chǎn)黨宣言》中的下面這句話，我再也找不出合適的了：‘代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！瘪R克思在《資本論》中，把共產(chǎn)主義描述為“一個更高級的、以每一個個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。
人的全面自由發(fā)展，就是以人為目的的發(fā)展，就是處理好人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系，把人從對物的依賴和對人的依賴中解放出來，消除人的異化。實現(xiàn)人的解放，一方面要大力發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富；另一方面要實現(xiàn)公平正義，維護好個人權(quán)益。改革開放三十多年來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得巨大成就，人民生活水平大大提高，但是公平正義問題沒有解決好。因此，黨的十八屆三中全會提出，全面深化改革要以促進社會公平正義、增進人民福祉為出發(fā)點和落腳點，實現(xiàn)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。這需要一方面在“蛋糕”做大后把“蛋糕”分好，另一方面要保護好人民的權(quán)利，推進法治社會建設(shè)，加強黨的作風(fēng)建設(shè)和反腐敗斗爭，處理好公共權(quán)力和個人權(quán)利之間的關(guān)系。習(xí)近平總書記在《切實把思想統(tǒng)一到黨的十八屆三中全會精神上來》一文中指出：“我們要通過創(chuàng)新制度安排，努力克服人為因素造成的有違公平正義的現(xiàn)象，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。要把促進社會公平正義、增進人民福祉作為一面鏡子，審視我們各方面體制機制和政策規(guī)定，哪里有不符合促進社會公平正義的問題，哪里就需要改革；哪個領(lǐng)域哪個環(huán)節(jié)問題突出，哪個領(lǐng)域哪個環(huán)節(jié)就是改革的重點。”因此，習(xí)近平總書記在新形勢下再一次闡釋人的自由全面發(fā)展思想，是非常深刻和有針對性的。
批判性是馬克思主義最可貴的精神品質(zhì)
習(xí)近平總書記指出：“對國外的理論、概念、話語、方法，要有分析、有鑒別，適用的就拿來用，不適用的就不要生搬硬套。哲學(xué)社會科學(xué)要有批判精神，這是馬克思主義最可貴的精神品質(zhì)?！绷?xí)近平總書記明確指出了馬克思主義的批判性特征，我們要準(zhǔn)確理解馬克思主義的批判性概念，并在發(fā)展馬克思主義的進程中體現(xiàn)這一特征。
把握和體現(xiàn)這一特征需要把握以下幾點：一是，馬克思主義的批判性概念是基于歷史事實和歷史規(guī)律的批判，是基于揭示人類社會發(fā)展內(nèi)在矛盾和資本主義社會特殊矛盾而進行理論批判的。當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨也是在探索和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律中展開批判的。二是，堅持實踐批判和理論批判的統(tǒng)一。實踐批判高于理論批判，理論批判通過實踐批判來實現(xiàn)，以實踐批判為基礎(chǔ)并指導(dǎo)實踐批判。馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中說：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身”；“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)做自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器”。三是，批判是“揚棄”，不是絕對的否定。馬克思在《資本論》第1卷1872年第二版跋中，對《資本論》所運用的辯證方法做了經(jīng)典闡述：“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的。”四是，批判是思想發(fā)展和社會進步的動力。批判是探求真理的前提，也是創(chuàng)新的前提，倘若缺少批判的精神品質(zhì)，馬克思、恩格斯就不可能創(chuàng)立馬克思主義；同樣，倘若沒有批判精神，毛澤東同志就不可能確立農(nóng)村包圍城市的革命道路；倘若沒有批判精神，鄧小平同志就不可能打開改革開放的局面；同樣，倘若沒有批判精神，我們的改革就會停滯。堅持馬克思主義的批判性，要有質(zhì)疑精神，敢于提出問題，堅持問題導(dǎo)向。習(xí)近平總書記指出：“堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點。問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源。只有聆聽時代的聲音，回應(yīng)時代的呼喚，認真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動理論創(chuàng)新?！薄皢栴}導(dǎo)向”就是批判精神、科學(xué)精神的集中體現(xiàn)。
推動馬克思主義理論創(chuàng)新
習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)……馬克思主義是隨著時代、實踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，它并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路……把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在?！眻猿竹R克思主義，就要不斷發(fā)展馬克思主義。不發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義，就不能真正堅持馬克思主義。習(xí)近平總書記提出將堅持和發(fā)展相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義的創(chuàng)新，就是要根據(jù)時代的發(fā)展推動馬克思主義的中國化、時代化、大眾化，最重要的就是要建構(gòu)21世紀(jì)中國的馬克思主義。他在主持召開中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，要根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動，在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義。在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，習(xí)近平總書記又指出：“馬克思主義中國化取得了重大成果，但還遠未結(jié)束。我國哲學(xué)社會科學(xué)的一項重要任務(wù)就是繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義?！彼趹c祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中進一步指出：“理論上不徹底，就難以服人。我們要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)和實踐需要，堅持問題導(dǎo)向，堅持以我們正在做的事情為中心，聆聽時代聲音，更加深入地推動馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的具體實際相結(jié)合，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒?！?/p>
“發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義”這一命題的提出，是中國特色社會主義實踐發(fā)展的必然，標(biāo)志著我們黨在新的歷史條件下堅持和發(fā)展馬克思主義的高度理論自覺。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得巨大成就，走出了一條獨特的發(fā)展道路，形成了獨特的發(fā)展經(jīng)驗，同時也遇到了一些比較突出的難題，這些構(gòu)成創(chuàng)新21世紀(jì)中國的馬克思主義理論的實踐基礎(chǔ)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記針對新形勢下的新問題發(fā)表了一系列重要講話，提出了一系列新思想、新觀點、新論斷、新要求，這些構(gòu)成了21世紀(jì)中國的馬克思主義的理論內(nèi)涵。我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，以中國特色社會主義為實踐基礎(chǔ)，梳理和概括習(xí)近平總書記系列重要講話精神，建構(gòu)出不同于西方模式和西方價值觀的21世紀(jì)中國的馬克思主義，這不僅是中國經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，而且是對世界文明的一種貢獻。
堅持把馬克思主義作為立黨立國的根本指導(dǎo)思想長期不動搖，準(zhǔn)確理解馬克思主義，發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義事關(guān)黨和國家的前途命運，對中國特色社會主義的健康發(fā)展具有十分重要的意義。習(xí)近平總書記明確指出了堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想的重要性，全面把握了馬克思主義的基本原理，著重強調(diào)了馬克思主義的理想性和批判性，科學(xué)指明了創(chuàng)新馬克思主義的方向。習(xí)近平總書記關(guān)于馬克思主義的重要論述，全面而精辟地闡釋了馬克思主義，對于正確認識和發(fā)展馬克思主義具有正本清源、把握導(dǎo)向的重要指導(dǎo)意義。（趙劍英 中國社會科學(xué)出版社社長兼總編輯）
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