習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)不斷前進(jìn)。社會(huì)主義先進(jìn)文化是國家軟實(shí)力的重要內(nèi)容，是文化強(qiáng)國建設(shè)的重要標(biāo)志。我們必須樹立高度的文化自覺和文化自信，準(zhǔn)確把握文化發(fā)展的規(guī)律，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展繁榮。
古今融合，處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。文化像一條奔騰不息的長(zhǎng)河，凝結(jié)著過去，聯(lián)結(jié)著未來。任何民族的文化發(fā)展，都是一個(gè)綿延不斷、接續(xù)推進(jìn)的過程，都是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新的過程。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，積淀中華民族最深層次的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，深刻影響著我國文化的未來。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須正確處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，堅(jiān)持在繼承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展，做到古為今用、推陳出新。
擇善而從，傳承弘揚(yáng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)。始終堅(jiān)守民族文化立場(chǎng)，深入挖掘并大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)的思想價(jià)值，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐，成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量。系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，加快建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，實(shí)行保護(hù)、開發(fā)、利用相結(jié)合，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。
與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新創(chuàng)造。文化創(chuàng)新是繼承和發(fā)展的統(tǒng)一，一部中華文化發(fā)展史，既是一部文化繼承史，也是一部文化創(chuàng)新史。堅(jiān)持用科學(xué)的態(tài)度，全面認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)時(shí)代性。立足改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，適應(yīng)人民群眾文化需求的新特點(diǎn)和審美情趣的新變化，善于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法和現(xiàn)代科技成果，大力推進(jìn)文化內(nèi)容、形式、方法、手段創(chuàng)新，在人民群眾的偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史的進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展，不斷增強(qiáng)中華文化的吸引力和感染力。
中外互鑒，處理好民族與世界的關(guān)系。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的加快發(fā)展和我國對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大，中外思想文化交流、交融、交鋒將更趨頻繁。在這種大背景下，文化建設(shè)必須從其他文化中汲取養(yǎng)分。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須正確處理好中華文化與外來文化的關(guān)系，既兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)，又辯證取舍、擇善而從，做到中外結(jié)合、洋為中用。
堅(jiān)守民族特色。民族文化是一個(gè)民族的靈魂、符號(hào)，是民族認(rèn)同的標(biāo)志、特征。在人類文明發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，器物可以照搬、技術(shù)可以模仿、管理可以參照，而文化深深鐫刻著一個(gè)民族的鮮明印記，代表了一個(gè)國家的未來方向。當(dāng)今中國深厚的民族傳統(tǒng)文化、科學(xué)的馬克思主義指導(dǎo)思想、豐富的革命文化，就是我們文化安身立命的根基，必須始終不渝地堅(jiān)持、千方百計(jì)地弘揚(yáng)。文化“走出去”是展示中華文化的重要途徑，要積極參與國際文化交流，廣泛參與世界文明對(duì)話，講好中國故事，講好中國夢(mèng)，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷增強(qiáng)中華文化的影響力。
吸收外來精華。中華文化歷來具有博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄的傳統(tǒng)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，開放包容始終是中華文化發(fā)展的主流。堅(jiān)持以我為主、為我所用，以更開闊的視野、博大的胸懷對(duì)待外來文化，尊重文化多樣性，積極借鑒一切有利于加強(qiáng)我國社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果，全力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化事業(yè)繁榮發(fā)展。增強(qiáng)文化定力，以辯證理性的態(tài)度對(duì)待外來文化，取其精華、去偽存真。堅(jiān)決反對(duì)西方資本主義思想文化滲透，堅(jiān)決抵制和批判歷史虛無主義、全盤西化等錯(cuò)誤思潮，維護(hù)國家文化安全。
魂體交融，處理好虛與實(shí)的關(guān)系。從精神生產(chǎn)的特有屬性和內(nèi)在規(guī)律來看，任何文化都包括虛體部分和實(shí)體部分，是“魂”與“體”的有機(jī)統(tǒng)一?！盎辍本褪俏幕N(yùn)含的精神價(jià)值，決定著文化的性質(zhì)和方向?！绑w”就是承載文化精神價(jià)值的物質(zhì)基礎(chǔ)和傳播形態(tài)，決定著文化精神的傳播力和影響力。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須虛實(shí)結(jié)合、形神兼?zhèn)?，增?qiáng)穿越時(shí)空的生命力和影響力。
高揚(yáng)文化之“魂”。文化的精魂與脈動(dòng)在于思想。當(dāng)代中國文化之“魂”，就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一切文化產(chǎn)品只有生動(dòng)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)“魂”，才有主心骨，才有精氣神。堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求鮮明地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作、文化活動(dòng)等各個(gè)方面，催生更多“叫好又叫座”的精神文化產(chǎn)品。把愛國主義作為文化產(chǎn)品表現(xiàn)的永恒主題，把握歷史發(fā)展的主流，講述偉大時(shí)代的動(dòng)人故事，謳歌當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步，更好地凝聚共同理想、唱響奮進(jìn)凱歌。
強(qiáng)健文化之“體”。文化之“體”，是文化實(shí)現(xiàn)教育功能、以文化人的重要途徑，是文化生產(chǎn)力的重要依托。文化之“體”，隨著時(shí)代的發(fā)展有著不同的表現(xiàn)形式，當(dāng)代中國文化之“體”，包括公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)體系以及各種形式的文化產(chǎn)品和服務(wù)。只有不斷提高“體”的質(zhì)量和水平，才能使文化之“魂”廣為傳播、深入人心。堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)，完善公共文化服務(wù)體系；一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，激發(fā)全社會(huì)文化創(chuàng)造活力，催生更多“文化+”的新型業(yè)態(tài)，不斷增強(qiáng)中華文化競(jìng)爭(zhēng)力。不斷豐富和創(chuàng)新文化產(chǎn)品和服務(wù)的品種、形式、形態(tài)，不斷滿足人民群眾多層次、多樣性的精神文化需求，大力繁榮中華文化“百花園”。
雅俗共賞，處理好個(gè)性化與大眾化的關(guān)系。“雅”與“俗”是審美文化理論中的一對(duì)矛盾統(tǒng)一體。雅文化是一種高層次的審美文化，講求技巧與修飾，精雕細(xì)刻，反映社會(huì)高層次的審美要求和情趣。俗文化是一種低層次的審美文化，自然樸實(shí)無華，反映社會(huì)大眾的審美要求和情趣。高雅與通俗相輔相成、交相輝映，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，共同構(gòu)成了主旋律與多樣化的統(tǒng)一。建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須大力發(fā)展高雅文化、積極支持健康有益文化、努力改造落后文化、堅(jiān)決抵制腐朽文化，以通俗滋補(bǔ)高雅、用高雅引領(lǐng)通俗，兼顧個(gè)性化與大眾化的需求，做到雅俗共賞、和諧共生。
高雅而不高傲。任何一個(gè)時(shí)期的文化都是多元一體、多樣共生的，推進(jìn)文化建設(shè)必須強(qiáng)化主導(dǎo)、壯大主流。緊扣時(shí)代主旋律，堅(jiān)持“二為”方向，注重思想性、知識(shí)性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，大力實(shí)施國家文化精品創(chuàng)作工程，通過“五個(gè)一工程”、重大革命和歷史題材創(chuàng)作工程、重點(diǎn)文學(xué)藝術(shù)作品扶持工程、優(yōu)秀少兒作品創(chuàng)作工程。堅(jiān)持普及與提高相統(tǒng)一，積極創(chuàng)造條件，廣泛搭建平臺(tái)，常態(tài)推動(dòng)高雅文化進(jìn)校園、進(jìn)軍營(yíng)、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村，走入千家萬戶，在潛移默化中吸引廣大人民群眾參與和支持，逐步形成全民高尚的精神追求和文化享受。
通俗而不低俗。通俗文化來源于生活、流傳于民間，帶有原生態(tài)、日?；蕵沸缘忍攸c(diǎn)，在滿足人們多樣化的精神文化需求方面起著重要作用。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須堅(jiān)持“雙百”方針，積極引領(lǐng)通俗文化。切實(shí)做好優(yōu)秀民俗民間文化的普查、規(guī)劃、搶救、傳承和利用工作，扶持發(fā)展一批代表國家水準(zhǔn)、具有民族特色和地方特色的優(yōu)秀藝術(shù)品種。注重提高思想內(nèi)涵和格調(diào)品味，鼓勵(lì)一切有利于陶冶情操、愉悅身心、寓教于樂的文化創(chuàng)作，引導(dǎo)人們創(chuàng)作生產(chǎn)出更多植根百姓生活、展示人們精神的通俗文化作品。（燕平 中共重慶市委常委、宣傳部長(zhǎng)）
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