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中共中央文獻(xiàn)研究室副主任:“擔(dān)當(dāng)”成為一種新的價(jià)值尺度
發(fā)表時(shí)間:2014-05-05   來源:北京日?qǐng)?bào)

——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于黨的建設(shè)重要講話中的哲學(xué)思想

孫業(yè)禮

  新話多,講理透徹,富含哲學(xué)思想,是我們?cè)趯W(xué)習(xí)習(xí)近平同志系列講話時(shí)的一個(gè)重要體會(huì)。正因?yàn)槿绱耍盗兄v話對(duì)黨風(fēng)政風(fēng),乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣都產(chǎn)生了很大的影響。其中有些詞匯或概念,已經(jīng)成為這一時(shí)期黨的文獻(xiàn)的標(biāo)志性語言,有些甚至成為一種新的價(jià)值尺度,成為引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的新規(guī)范。這里以黨建領(lǐng)域的“擔(dān)當(dāng)”、“定力”、“規(guī)矩”三個(gè)關(guān)鍵詞為例,談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)習(xí)近平同志重要講話中的哲學(xué)思想的體會(huì)。

  “擔(dān)當(dāng)”成為黨的文獻(xiàn)的標(biāo)志性語言,成為一種新的價(jià)值尺度,體現(xiàn)了馬克思主義的人生觀和價(jià)值觀,是一個(gè)人應(yīng)有的人生態(tài)度、價(jià)值追求和社會(huì)責(zé)任

  十八大以來,在不到兩年的時(shí)間內(nèi),習(xí)近平同志的一系列講話中,多次使用“擔(dān)當(dāng)”這一概念。粗略統(tǒng)計(jì)大概有40余次。今年2月7日,習(xí)近平同志在索契接受俄羅斯電視臺(tái)主持人布里廖夫的專訪,談到執(zhí)政理念時(shí),明確說:我的執(zhí)政理念,概括起來說就是“為人民服務(wù),擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”。

  那么,什么是擔(dān)當(dāng)呢?其實(shí),往大了說,就是一種責(zé)任感或者使命意識(shí);往小了說,就是要不怕困難、能擔(dān)事。

  有一個(gè)時(shí)期,社會(huì)上流傳一個(gè)“擊鼓傳花”的段子,說得很形象。有些地方的一些干部,醉生夢(mèng)死,今朝有酒今朝醉,遇到問題繞著走,遇到困難往后拖;有的追求短期效用、短期政績(jī),大有“在我死后哪怕洪水滔天”的味道。這樣下去,有些問題不抓緊解決,留給后人,問題越積越多,越積越嚴(yán)重,后果不堪設(shè)想。群眾對(duì)此很擔(dān)心。

  一代人有一代人的責(zé)任和使命。習(xí)近平同志擔(dān)任總書記后,明確提出中國(guó)夢(mèng),突出強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),大力推進(jìn)改革,就是要明確我們這一代人的責(zé)任、使命,希望我們這一代人擔(dān)當(dāng)起我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。

  習(xí)近平同志把擔(dān)當(dāng)作為自己執(zhí)政理念的重要內(nèi)容,也反復(fù)強(qiáng)調(diào)廣大干部要有擔(dān)當(dāng)精神。

  在去年的全國(guó)組織工作會(huì)議上,他特別強(qiáng)調(diào)了理想信念和敢于擔(dān)當(dāng)這兩條,認(rèn)為這是當(dāng)前干部隊(duì)伍中比較突出的問題。他還概括了好干部的標(biāo)準(zhǔn):“好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔?!蔽鍡l標(biāo)準(zhǔn),其中一條就是敢于擔(dān)當(dāng)。這樣的概括在我們黨的文獻(xiàn)中,是很少見的。那么怎樣才是敢于擔(dān)當(dāng)呢?習(xí)近平同志是這樣說的:“敢于擔(dān)當(dāng),黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé),面對(duì)大是大非敢于亮劍,面對(duì)矛盾敢于迎難而上,面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出,面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任,面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)?!蔽依斫?,這五個(gè)面對(duì),就是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w標(biāo)準(zhǔn)。

  習(xí)近平同志為什么這么說呢?這是有所指的,有很強(qiáng)的針對(duì)性。他長(zhǎng)期在基層工作,對(duì)基層的一些情況是非常了解的?,F(xiàn)在,一些干部中好人主義盛行,不敢批評(píng)、不愿批評(píng),不敢負(fù)責(zé)、不愿負(fù)責(zé)的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。有的怕得罪人,怕丟選票,搞無原則的一團(tuán)和氣,信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué),各人自掃門前雪、不管他人瓦上霜,事不關(guān)己高高掛起,滿足于做得過且過的太平官;有的身居其位不謀其政,遇到矛盾繞道走,遇到群眾訴求躲著行,推諉扯皮、敷衍塞責(zé),致使小事拖大、大事拖成大禍;有的為人圓滑世故,處事精明透頂,工作拈輕怕重,崗位挑肥揀瘦,遇事明哲保身,有功勞搶得快,出了問題上推下卸。更可怕的是,這樣的人有些還混得左右逢源甚至如魚得水,付出的比別人少,得到的比別人多。這種不求有功、但求無過的“圓滑官”、“老好人”、“推拉門”、“墻頭草”多了,黨和人民事業(yè)還怎么向前發(fā)展?這些問題危害極大,必須下大氣力解決。

  因此,習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào):擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任,好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí),堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一,敢于旗幟鮮明,敢于較真碰硬,對(duì)工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善做善成。

  當(dāng)然,敢于擔(dān)當(dāng),就有可能給自己找麻煩,就有可能得罪人,到了提拔的時(shí)候,得票就可能少。針對(duì)這一現(xiàn)象,十八大以來以習(xí)近平同志為總書記的黨中央多次強(qiáng)調(diào),不以票取人。習(xí)近平同志也多次說:“用人得當(dāng),就要堅(jiān)持全面、歷史、辯證看干部,注重一貫表現(xiàn)和全部工作。對(duì)那些勇?lián)?dāng)、有本事、堅(jiān)持原則、不怕得罪人、個(gè)性鮮明的干部,往往會(huì)出現(xiàn)認(rèn)識(shí)不盡一致的情況,組織上一定要為他們說公道話?!彼€說:“不能求全責(zé)備,一有失誤就加以責(zé)難,這樣會(huì)挫傷干部敢于擔(dān)當(dāng)、勤奮工作的積極性。決不能出現(xiàn)干多干少一個(gè)樣、干好干壞一個(gè)樣、干與不干一個(gè)樣甚至不干比干更得利的導(dǎo)向?!?/p>

  關(guān)于這一點(diǎn),習(xí)近平同志的思考很具體?,F(xiàn)在有的領(lǐng)導(dǎo)干部不大敢見記者,不大敢說話,怕說錯(cuò)。針對(duì)這一問題,他專門說過這樣一段話:“不要怕采訪,不要怕偶爾說錯(cuò)話。有的部門和同志擔(dān)心說錯(cuò)話,遇到問題不能馬上發(fā)聲,也不愿主動(dòng)發(fā)聲。坦率地說,誰都不是神仙。主動(dòng)做工作,說錯(cuò)一兩句話,是可以原諒的。如果遇到重大問題靜默失語,不主動(dòng)做工作,不敢擔(dān)當(dāng),造成更嚴(yán)重的輿論誤導(dǎo),那才是不可原諒的?!?/p>

  經(jīng)過習(xí)近平同志的倡導(dǎo),擔(dān)當(dāng)這個(gè)詞現(xiàn)在用得很多了。各種報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)都在用。很多領(lǐng)導(dǎo)同志的講話也在用這個(gè)詞,強(qiáng)調(diào)這種精神。最近《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》重新修訂印發(fā)。這個(gè)修訂也體現(xiàn)了習(xí)近平同志的這一要求,在總則中專門加上了“敢于擔(dān)當(dāng)”的要求。應(yīng)該說,現(xiàn)在擔(dān)當(dāng)已經(jīng)成為一種品德,一種精神,一種風(fēng)尚,一種價(jià)值尺度。

  “定力”成為黨的文獻(xiàn)的標(biāo)志性語言,成為領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)修養(yǎng)的新的要求和努力方向,體現(xiàn)了對(duì)歷史唯物主義的堅(jiān)定信仰和對(duì)事物矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的深刻把握

  “定力”這個(gè)詞,相比“擔(dān)當(dāng)”而言,在以前黨的文獻(xiàn)中出現(xiàn)得更少,幾乎沒有領(lǐng)導(dǎo)人使用過?!岸Α北緛硎欠鸾逃谜Z,佛教講戒、定、慧。定力,是講修養(yǎng)要達(dá)到的一種境界,就是要做到坐懷不亂,處變不驚,臨危不懼。

  習(xí)近平同志把這個(gè)詞拿過來加以改造,賦予它特別的含義?,F(xiàn)在這個(gè)詞也已經(jīng)成為一個(gè)重要概念,成為一種意志、品質(zhì)、境界的象征。在講黨建,講內(nèi)政、外交等等方面,習(xí)近平同志都使用過這個(gè)概念。

  習(xí)近平同志所說的定力,主要有兩種含義,一個(gè)叫做政治定力,一個(gè)叫做戰(zhàn)略定力。

  習(xí)近平同志所說的政治定力,在某種意義上,也可以說就是堅(jiān)定的理想信念。他在談到怎樣檢驗(yàn)一個(gè)人理想信念是不是堅(jiān)定時(shí)說:那就主要看干部是否能在重大政治考驗(yàn)面前有政治定力,是否能樹立牢固的宗旨意識(shí),是否能對(duì)工作極端負(fù)責(zé),是否能做到吃苦在前、享受在后,是否能在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前勇挑重?fù)?dān),是否能經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的誘惑。

  怎樣才能有政治定力呢?關(guān)鍵是要自信。十八大以來,習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)理論自信、道路自信、制度自信,就是這個(gè)意思。現(xiàn)在有些人,甚至一些干部,缺乏自信,老覺得我們的理論不行,道路不行,制度不行,不如外國(guó)。應(yīng)該說,中國(guó)特色社會(huì)主義制度不是盡善盡美的,但哪種社會(huì)制度沒有缺陷呢?資本主義的缺陷更大。經(jīng)過這30多年的快速發(fā)展,我們變化已經(jīng)很大。哪種制度能讓我們這樣一個(gè)大國(guó)這么快發(fā)展起來?只有中國(guó)特色社會(huì)主義。如果我們?cè)賵?jiān)持這樣走30多年,那就不得了。就像習(xí)近平同志說的,我們離中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)從來沒有如此之近。如果這個(gè)時(shí)候,我們沒有政治定力,折騰,變了,搞亂了,那就太可惜了。我們這一代人真可能成為民族的罪人。增強(qiáng)政治定力,關(guān)鍵就是認(rèn)清歷史發(fā)展的規(guī)律,堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的必然選擇,是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興惟一正確的道路。

  戰(zhàn)略定力,說的是領(lǐng)導(dǎo)者需要具備的一種能力和素養(yǎng),一種工作、思維方法。簡(jiǎn)單地說,就是穩(wěn)重,大氣,有長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光,沉得住氣,不為歷史的表現(xiàn)和一時(shí)的得失所迷惑和困擾。

  習(xí)近平同志第一次使用戰(zhàn)略定力這個(gè)詞,是在2012年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上。他說:從歷史上看,新興大國(guó)出現(xiàn)必然帶來國(guó)際格局調(diào)整,必然遭到守成大國(guó)遏制。這也是我國(guó)在今后較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)將面臨的重大挑戰(zhàn)。我們要充分認(rèn)識(shí)這種戰(zhàn)略變化的客觀必然性,把握好大國(guó)關(guān)系演變的特點(diǎn),保持戰(zhàn)略清醒和戰(zhàn)略定力。我們必須牢記一個(gè)歷史鐵律,決定世界政治經(jīng)濟(jì)格局的,歸根到底是大國(guó)力量對(duì)比,最終靠的還是實(shí)力。我們要集中精力辦好自己的事,不斷全面提高綜合國(guó)力。

  這里的涵義很清楚:戰(zhàn)略定力,就是要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光,要穩(wěn)得住。咬定青山不放松,不能為一時(shí)的利益,一時(shí)的情緒,或者一時(shí)的注意力改變初衷,改變目標(biāo)和方向。我們的目標(biāo)是什么?是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是“兩個(gè)一百年”目標(biāo),也就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

  在我們的發(fā)展過程中,經(jīng)常會(huì)遇到一些挑釁,不會(huì)那么順利,人家不會(huì)讓你順利崛起,一定會(huì)想盡一切辦法阻撓。這就特別需要有定力,既要堅(jiān)決斗爭(zhēng),又不能讓挑釁事件失控,影響我們的發(fā)展大局。

  習(xí)近平同志講定力,也把它看作是一種工作方法,一種對(duì)干部工作方式和能力的要求,就是不要急于求成,不要朝令夕改。他多次說:我們是一個(gè)大國(guó),決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤,出現(xiàn)后就無法挽回、無法彌補(bǔ)。方法上,治大國(guó)若烹小鮮,大國(guó)政貴有恒,不能朝令夕改,不要折騰。今天喊這個(gè)口號(hào),明天換那個(gè)口號(hào),這不行。這不叫新思路,而叫不穩(wěn)當(dāng)。

  學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平同志所說的戰(zhàn)略定力,一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),增強(qiáng)大局觀念,練就長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光,正確把握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。

  “規(guī)矩”成為黨的文獻(xiàn)的標(biāo)志性語言,成為引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的新規(guī)范,體現(xiàn)了對(duì)人類文明演進(jìn)的深刻反思和現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)

  “規(guī)矩”,也是十八大以來習(xí)近平同志講話中使用頻率比較高的一個(gè)詞,說明他非常重視抓規(guī)矩和樹立規(guī)矩意識(shí)的問題?!耙?guī)矩”這個(gè)詞,不生僻,很常用。一個(gè)普通詞匯,代表一種普遍的要求,把它拎出來,賦予它新的內(nèi)涵,可能比用一些新的詞匯更容易引起共鳴,更容易在全黨全社會(huì)形成共識(shí)。

  2012年11月15日,習(xí)近平同志在十八屆一中全會(huì)上當(dāng)選為中共中央總書記,幾天后就在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章,嚴(yán)格遵守黨章》一文,提出了規(guī)矩的問題。他說:沒有規(guī)矩,不成方圓。黨章就是黨的根本大法,是全黨必須遵循的總規(guī)矩。在強(qiáng)調(diào)黨章這個(gè)總規(guī)矩的同時(shí),他開始考慮定立新的規(guī)矩。他說:規(guī)矩是起約束作用的,所以要緊一點(diǎn)。緊一點(diǎn)自然就不舒服了,舒適度就有問題了。就是要不舒服一點(diǎn)、不自在一點(diǎn)。我們不舒服一點(diǎn)、不自在一點(diǎn),老百姓的舒適度就好一點(diǎn)、滿意度就高一點(diǎn),對(duì)我們的感覺就好一點(diǎn)。這也是新形象新氣象。所以,從某種意義上也可以說,習(xí)近平同志上任以來,樹立新形象,開創(chuàng)新氣象,就是從立規(guī)矩、抓規(guī)矩開始的。后來,習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)要有“規(guī)矩意識(shí)”、“按規(guī)矩辦事”,領(lǐng)導(dǎo)干部要懂規(guī)矩、守規(guī)矩。

  其實(shí),這些年我們出臺(tái)了不少制度規(guī)定,但在黨風(fēng)黨紀(jì)問題上還存在很多問題。為什么呢?一個(gè)重要原因是講“認(rèn)真”不夠。就是不守規(guī)矩,沒有規(guī)矩意識(shí)。在強(qiáng)調(diào)規(guī)矩意識(shí)的時(shí)候,習(xí)近平同志引用了一個(gè)重要概念:“破窗效應(yīng)”。他說:如果黨的政治紀(jì)律成了擺設(shè),就會(huì)形成“破窗效應(yīng)”,使黨的章程、原則、制度、部署喪失嚴(yán)肅性和權(quán)威性,黨就會(huì)淪為各取所需、自行其是的“私人俱樂部”。

  “破窗效應(yīng)”,是一個(gè)犯罪心理學(xué)的定律。就是說,一個(gè)房子如果窗戶破了,沒有人去修補(bǔ),隔不久,其他窗戶也會(huì)莫名其妙地被人打破,類似的情況很多。研究者也做過很多實(shí)驗(yàn),屢試不爽。

  習(xí)近平同志引用這一定律就是要說明:沒有規(guī)矩不行,有了規(guī)矩還要嚴(yán)格執(zhí)行。就像他說的:黨的規(guī)矩,黨組織和黨員干部必須遵照?qǐng)?zhí)行,不能搞特殊、有例外。各級(jí)黨組織要敢抓敢管,使紀(jì)律真正成為帶電的高壓線。

  所謂規(guī)矩,就是一種約束,是道德、紀(jì)律、法律約束的概括。道德,是人類文明演進(jìn)的基石,紀(jì)律、法律則是人類社會(huì)走向現(xiàn)代化的必然要求。從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部到整個(gè)社會(huì),我們都需要增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)。這是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是我們黨在現(xiàn)在復(fù)雜條件下保持戰(zhàn)斗力的一條寶貴經(jīng)驗(yàn),也是中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中必須上好的一課。(孫業(yè)禮 中共中央文獻(xiàn)研究室副主任、編審)

責(zé)任編輯:張智萍
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