習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年重要講話中明確提出：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，并對文化自信加以特別闡釋，強(qiáng)調(diào)“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。文化自信是一個戰(zhàn)略命題，它破解的是中華民族當(dāng)前和未來發(fā)展的根本性問題，并具有世界意義。只有在大歷史、大格局、大視野中認(rèn)識文化自信問題，才能從本質(zhì)上領(lǐng)會其蘊含的戰(zhàn)略意義。 深刻把握文化自信對確證中華民族的“精神自我”具有的文化戰(zhàn)略意義 文化自信是對中華文化的“精神自我”主體性的呼喚和確證。文化總是一定主體的文化，反過來，文化也是一定主體身份的標(biāo)志，它在根本的意義上解決“我是誰”的問題。中華文化的主體是中華民族，文化自信首要的是確立并自覺保持中華民族的文化主體意識。 中華民族以五千年悠久文化著稱于世，其文化優(yōu)勢地位一直保持到近代。而自近代西方文明產(chǎn)生以來，西方開始壓倒東方，由此產(chǎn)生的文化自卑心態(tài)使我們曾經(jīng)一度喪失“精神自我”?！白詮闹袊藢W(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動?！币择R克思主義為理論指導(dǎo)的社會主義文化始終在與西方資本主義文化的相互沖突激蕩、博弈競爭中發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢以及中國改革開放的深化，西方不斷推進(jìn)“文化同質(zhì)化”，社會主義制度與資本主義制度間的沖突越來越趨向于以“文化化”的軟實力方式展開，文化價值觀的沖突實質(zhì)成為“中國要勇敢地做我們自己”還是“被西方同質(zhì)化成為資本主義新成員”的根本性問題。中華民族要想成為獨立的自我，就必須確立中華文化的“精神自我”、“思想自我”，做到這一點，就必須堅定文化自信。 文化自信的提出為實現(xiàn)中華民族真正屹立于世界之林提供了精神高地。中國發(fā)展內(nèi)涵和品質(zhì)的提升需要文化自信持久的精神支撐，它是我們抵御一切干擾和不利環(huán)境的內(nèi)力和定力，也是中華民族在精神上重新崛起及民族復(fù)興的思想保證。 深刻把握文化自信承載的建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的國家戰(zhàn)略期待 只有以時代問題和中國問題的雙重視域把握文化自信的戰(zhàn)略蘊涵，以匯通世界文明和中華文明發(fā)展的視野融合方能把握文化自信作為國家戰(zhàn)略的文化期待。 文化不是自我決定的，文化自信只有以一定的現(xiàn)實基礎(chǔ)為支撐才能充實而堅定。我們的文化自信的社會存在基礎(chǔ)是中國特色社會主義道路的正確、中國特色社會主義制度的成功、中國特色社會主義理論體系的科學(xué)。同時，也只有實現(xiàn)文化自信，道路自信、制度自信和理論自信才能得到內(nèi)在的認(rèn)同，才能使道路自信、制度自信和理論自信蘊含的國家精神和國家意志得到充分的展示。正如習(xí)近平總書記所說：“增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義?！薄坝宋鹨?，必先自信”。只有對自己的文化有堅定的信心，才能獲得堅持堅守的從容，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。 文化自信的使命在于對中國崛起所承載的建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國進(jìn)行標(biāo)示和闡揚，概括和提升其所具有的精神內(nèi)涵和世界意義。 社會主義先進(jìn)文化是不同于資本主義文化的嶄新文化形態(tài)。資本主義文化在物質(zhì)文明上取得了長足進(jìn)步，但是這種文化是建立在戰(zhàn)爭、掠奪基礎(chǔ)上的，是以不文明的非正義方式獲得的。而中國正在著力建設(shè)的社會主義先進(jìn)文化作為在資本主義世界體系之外崛起的新文化形態(tài)，是以和平發(fā)展的方式實現(xiàn)的，是不同于資本主義現(xiàn)代化的社會主義現(xiàn)代化新路。這一文化的崛起實際是中國影響世界格局的深刻歷史過程，也為發(fā)展中國家探索不同的現(xiàn)代化道路提供了世界借鑒意義。文化自信是對這種新文化形態(tài)合理性的積極肯定與堅定信念，是對中國社會經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展蘊含的發(fā)展理念和價值觀的自我闡釋，它展示的發(fā)展道路的多樣性具有世界歷史意義。 深刻把握文化自信承載的延續(xù)發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略訴求 文化自信不僅僅是一種主體意識自覺，更需要文化實力的支撐，文化自信是在文化主體自覺自強(qiáng)和不斷創(chuàng)新的相互支撐中實現(xiàn)的。 中華民族堅定文化自信的基礎(chǔ)在于中國博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記指出：“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！眱?yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它能“增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣”，是我們最深厚的文化軟實力，是我們文化發(fā)展的母體，積淀著中華民族最深沉的精神追求。 文化自信的底氣來自對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，對中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的革命文化的自信，對以馬克思主義指導(dǎo)的中國特色社會主義文化的自信。同時，正如習(xí)近平總書記指出的：“中國人民在實現(xiàn)中國夢的進(jìn)程中，將按照時代的新進(jìn)步，推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”因此，文化自信的現(xiàn)實支撐需要文化的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，關(guān)鍵是要拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵，自覺地把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、把在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化視為既一脈相承又與時俱進(jìn)的文化體系，把后者視作是在不同歷史時期對前者的繼承和發(fā)展，系統(tǒng)而深入地研究和闡釋中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的革命文化和社會主義先進(jìn)文化之間的歷史傳承關(guān)系和創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制，在思想史的層面上把馬克思主義及馬克思主義中國化的進(jìn)程納入中華民族文化的內(nèi)在生成邏輯。 總之，文化自信必須以文化自強(qiáng)為支撐。社會主義先進(jìn)文化的創(chuàng)造發(fā)展，是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的民族精神成長，必定是一種對于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，應(yīng)處理好“古為今用”的關(guān)系。同時，要摒棄自我封閉和唯我獨尊、要虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒別國思想文化，提高“洋為中用”的能力，為“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)奠定堅實文化根基。（作者郭鳳志系東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部教授） |
