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——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上重要講話精神

   2016年7月1日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出：“黨的基本路線是國(guó)家的生命線、人民的幸福線，我們要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心作為興國(guó)之要、把四項(xiàng)基本原則作為立國(guó)之本、把改革開(kāi)放作為強(qiáng)國(guó)之路，不能有絲毫動(dòng)搖。”近日，圍繞堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)采訪了中共中央黨校四位教授。

　　學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)：為什么說(shuō)黨的基本路線是國(guó)家的生命線和人民的幸福線，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的基本路線有何現(xiàn)實(shí)意義？

　　韓慶祥：可運(yùn)用結(jié)構(gòu)分析法，從總體上來(lái)認(rèn)識(shí)和把握黨的基本路線。黨的基本路線是國(guó)家的生命線。它抓住了我們黨治國(guó)理政所要解決的主要矛盾、根本問(wèn)題和工作重點(diǎn)。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是我們黨全部工作的中心，是“主導(dǎo)”，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放是兩個(gè)基本點(diǎn)，是“兩個(gè)基石”，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則關(guān)乎我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方向、規(guī)范和秩序，堅(jiān)持改革開(kāi)放關(guān)乎我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的道路、動(dòng)力、活力。它既注重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力、活力，又注重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的旗幟、方向、道路，其目的是避免在根本問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤。黨的基本路線是人民的幸福線。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心能為實(shí)現(xiàn)人民幸福奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則能為實(shí)現(xiàn)人民幸福提供政治保障，堅(jiān)持改革開(kāi)放能為實(shí)現(xiàn)人民幸福注入推動(dòng)力量。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)背景下，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的基本路線具有重要現(xiàn)實(shí)意義。首先，黨的基本路線由于涉及到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)、強(qiáng)大動(dòng)力、發(fā)展空間、政治秩序，因而它是保證當(dāng)代中國(guó)取得成功的根本秘笈。其次，黨的基本路線是新發(fā)展理念和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)踐基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。新發(fā)展理念和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局又是對(duì)黨的基本路線的發(fā)展。

　　謝春濤：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間探索，總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)，在1987年黨的第十三次全國(guó)代表大會(huì)上確定的。我理解，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的基本路線，一是因?yàn)閷?shí)踐充分證明了其正確性，它帶來(lái)了國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。改革開(kāi)放以來(lái)的近四十年間，國(guó)家政治社會(huì)基本穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)高速甚至超高速發(fā)展，人民生活不斷改善，綜合國(guó)力大幅度躍升。究其原因，就是因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)持了這一基本路線，包括1978年黨的十一屆三中全會(huì)至1987年黨的十三大前，雖然沒(méi)有明確提出這一基本路線，但事實(shí)上是這樣做的。二是今天存在動(dòng)搖甚至否定黨的基本路線的錯(cuò)誤思潮，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持這一基本路線有著鮮明的針對(duì)性。西化思潮貶低改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就，迷信西方的制度，否定四項(xiàng)基本原則；僵化思潮夸大發(fā)展中存在的問(wèn)題，不能正確指出這些問(wèn)題的成因和解決辦法，懷疑甚至反對(duì)改革開(kāi)放。中國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)和有些國(guó)家不成功的教訓(xùn)，都說(shuō)明這兩種思潮是錯(cuò)誤的，有害的。為國(guó)家和人民負(fù)責(zé)，就必須抵制和反對(duì)這兩種錯(cuò)誤思潮。

　　劉海濤：人們創(chuàng)造勞動(dòng)的動(dòng)機(jī)是推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。但是，美好的愿望與歷史的結(jié)局能否實(shí)現(xiàn)最大限度的吻合取決于道路的選擇。在中國(guó)，作為道路的另一種說(shuō)法，黨的基本路線關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。它凝聚著我們黨對(duì)基本國(guó)情、戰(zhàn)略目標(biāo)、發(fā)展動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量的認(rèn)識(shí)。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨確立的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，符合中國(guó)的國(guó)情和最廣大人民的根本利益，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。正是在這條路線指引下，當(dāng)代中國(guó)的面貌發(fā)生了翻天覆地的嶄新變化，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興指日可待。人們?cè)诳偨Y(jié)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，切身感受到它是國(guó)家的生命線和人民的幸福線。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的基本路線的現(xiàn)實(shí)意義在于，把握基本國(guó)情，明確發(fā)展目標(biāo)，防止來(lái)自各方面的干擾，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn)。

　　秦剛：改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨在基本理論和指導(dǎo)思想上的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)造，就是作出了我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)判斷，并據(jù)此形成了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。這個(gè)基本路線是黨的基本理論和指導(dǎo)思想的集中體現(xiàn)。黨的基本路線的確立，使我們對(duì)于如何堅(jiān)持社會(huì)主義本質(zhì)，如何把握社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，如何堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，如何排除前進(jìn)道路上各種錯(cuò)誤思潮的干擾，有了更加明確的根本遵循。對(duì)一個(gè)黨和國(guó)家來(lái)說(shuō)，在經(jīng)歷了各種艱難曲折之后，最懂得什么最值得珍惜。因此，黨的基本路線才被視為國(guó)家的生命線和人民的幸福線。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之所以能夠取得輝煌的成就，我們黨和國(guó)家事業(yè)之所以能夠經(jīng)受住國(guó)際國(guó)內(nèi)各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，闖過(guò)一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，其中一個(gè)很重要原因，就是因?yàn)槲覀凕h和人民對(duì)黨的基本路線堅(jiān)定不移、一以貫之。它使我們黨和人民的方向堅(jiān)定，目標(biāo)明確，能夠在各種風(fēng)浪中處驚不亂，穩(wěn)住陣腳。

　　學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)：為什么要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心作為興國(guó)之要，怎樣堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？

　　韓慶祥：可運(yùn)用過(guò)程分析法，來(lái)認(rèn)識(shí)和把握以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要。根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平，從1978年改革開(kāi)放算起，可把我國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程大致劃分為兩大時(shí)期：欠發(fā)展時(shí)期和發(fā)展起來(lái)以后時(shí)期。在1978年我國(guó)改革開(kāi)放初期，總體上屬于欠發(fā)展時(shí)期。這一時(shí)期，我國(guó)一個(gè)首要的根本任務(wù)，就是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，做大“蛋糕”、追趕西方，實(shí)現(xiàn)由窮國(guó)向大國(guó)飛躍。這就必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；當(dāng)我國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體以后，尤其是進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)以后，我國(guó)從總體上步入社會(huì)主義初級(jí)階段的“發(fā)展起來(lái)以后”時(shí)期。這一時(shí)期，我國(guó)首要的一個(gè)根本任務(wù)，就是由大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興。這時(shí)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就成為其戰(zhàn)略根基。在當(dāng)今，要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在認(rèn)識(shí)上，要根據(jù)“三個(gè)沒(méi)有變”，牢牢堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖；在思維方式上，要根據(jù)當(dāng)今我國(guó)發(fā)展起來(lái)整體轉(zhuǎn)型升級(jí)的歷史新特征新要求，正確把握、處理好物與人的關(guān)系，正確把握、處理好要素驅(qū)動(dòng)、投資規(guī)模驅(qū)動(dòng)與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的關(guān)系，通過(guò)“人”和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的方式來(lái)進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；在實(shí)踐上，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，牢固樹(shù)立落實(shí)新發(fā)展理念，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。

　　謝春濤：改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)滿足人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。這就抓住了社會(huì)主義的本質(zhì)，認(rèn)清了執(zhí)政黨的使命。中國(guó)人民擁護(hù)和支持中國(guó)共產(chǎn)黨，這是最重要的原因。而一些社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨被人民所拋棄，跟經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人民生活長(zhǎng)期搞不上去有很大的關(guān)系。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一要在認(rèn)識(shí)上高度重視。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是解決民生問(wèn)題最重要的手段和途徑，是搞好其他建設(shè)的基礎(chǔ)和前提，其重要性怎么估量都不過(guò)分，任何時(shí)候都必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。二要有科學(xué)的理念和方法。經(jīng)濟(jì)建設(shè)的環(huán)境不斷變化，這就需要有相應(yīng)的對(duì)策。單就改革開(kāi)放以來(lái)的情況看，因?yàn)槭澜缃?jīng)濟(jì)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的變化，我們就得不斷提升發(fā)展經(jīng)濟(jì)的能力和水平。今天，我們必須主動(dòng)適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，自覺(jué)貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，深入進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展。

　　劉海濤：經(jīng)濟(jì)建設(shè)，在我們黨的思想體系中主要是指社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)的建設(shè)，根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。唯物史觀認(rèn)為，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)的第一個(gè)歷史前提，社會(huì)狀況和歷史發(fā)展的最終決定力量是生產(chǎn)力本身。我國(guó)的社會(huì)主義脫胎于經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后、沒(méi)有經(jīng)過(guò)資本主義獨(dú)立發(fā)展階段的半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)國(guó)度，更需要我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)其賴以鞏固和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷提高人民生活水平，促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為興國(guó)之要。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的基本要求和具體體現(xiàn)。做到這一點(diǎn)，必須把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，處理好堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放的關(guān)系，并且找到一條有利于生產(chǎn)力解放和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑?，F(xiàn)階段，重點(diǎn)是發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置和生產(chǎn)組織方面的決定性作用，通過(guò)全面深化改革破除束縛生產(chǎn)力發(fā)展的各種體制機(jī)制弊端。

　　秦剛：我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主要矛盾依然是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這個(gè)主要矛盾存在，決定了發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。發(fā)展首先要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，解放和發(fā)展生產(chǎn)力上升到國(guó)家大政方針上，就要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。依據(jù)唯物史觀，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)滿足人類需要最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類其他一切活動(dòng)的首要前提。從社會(huì)發(fā)展整體來(lái)看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的保障，是現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。許多社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題的解決，都要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后盾、為依托。經(jīng)濟(jì)搞不好，發(fā)展不起來(lái)，其他方面的發(fā)展都難以長(zhǎng)久維系。國(guó)家昌盛，人民富裕，說(shuō)到底是經(jīng)濟(jì)實(shí)力問(wèn)題；國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底也是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力增強(qiáng)了，人民的生活才能不斷改善，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展才有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)：為什么要堅(jiān)持把四項(xiàng)基本原則作為立國(guó)之本，怎樣堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則？

　　韓慶祥：可運(yùn)用政治優(yōu)勢(shì)分析法，來(lái)認(rèn)識(shí)和把握?qǐng)?jiān)持四項(xiàng)基本原則。之所以要把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則作為立國(guó)之本，是基于我們黨和國(guó)家所具有的政治優(yōu)勢(shì)。當(dāng)今我們黨和國(guó)家的一個(gè)最大優(yōu)勢(shì)，是政治優(yōu)勢(shì)。這一政治優(yōu)勢(shì)集中體現(xiàn)在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則上。四項(xiàng)基本原則涉及到我們黨和國(guó)家在政治上的道路、政體、領(lǐng)導(dǎo)核心和指導(dǎo)思想，是管根本、管方向、管立場(chǎng)、管旗幟、管道路的，旗幟、方向、道路決定黨和國(guó)家的命運(yùn)。同時(shí)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，也有助于抵御西方意識(shí)形態(tài)滲透與和平演變。怎樣堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則？一是認(rèn)識(shí)上要到位。要清醒認(rèn)識(shí)到“講政治”是我們黨的優(yōu)勢(shì)，這種政治優(yōu)勢(shì)事關(guān)我們黨和國(guó)家發(fā)展的前途命運(yùn)。還要清醒認(rèn)識(shí)到做好意識(shí)形態(tài)工作十分重要，可以避免在根本問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤。二是在實(shí)踐上要到位。著力在關(guān)鍵部位、關(guān)鍵點(diǎn)、關(guān)鍵環(huán)節(jié)上下功夫。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，要從黨員干部、理論工作者、文藝工作者抓起，要從黨組織、黨校、高校及意識(shí)形態(tài)部門(mén)、文化部門(mén)、媒體網(wǎng)站平臺(tái)抓起，要從話語(yǔ)體系建設(shè)抓起。

　　謝春濤：中國(guó)共產(chǎn)黨人把堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想作為立國(guó)之本，是因?yàn)檫@些原則決定著我們黨的旗幟、國(guó)家的性質(zhì)、政權(quán)的歸屬、社會(huì)的取向。這是全黨全軍全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)前進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本前提和根本保證。改革開(kāi)放以來(lái)的成功經(jīng)驗(yàn)證明，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則要在改革中堅(jiān)持，要靠發(fā)展來(lái)堅(jiān)持。我們黨堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征賦予其新的含義；堅(jiān)持了人民民主專政的政權(quán)性質(zhì)，又通過(guò)建立健全社會(huì)主義法治使其不斷得到加強(qiáng)和完善；堅(jiān)持了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，又不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力；堅(jiān)持了馬列主義和毛澤東思想，又發(fā)展出中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的與時(shí)俱進(jìn)。這其中，最重要的是堅(jiān)持和改善了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨委總攬全局、協(xié)調(diào)各方，這一領(lǐng)導(dǎo)體制，具有明顯優(yōu)勢(shì)，能夠有效地避免政治上的爭(zhēng)拗和內(nèi)耗，保持政治穩(wěn)定和政策連續(xù)性，還有決策的高效性和很強(qiáng)的執(zhí)行力。

　　劉海濤：中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)的生動(dòng)實(shí)踐。我們黨一貫堅(jiān)持的四項(xiàng)基本原則實(shí)際就是科學(xué)社會(huì)主義基本原則在當(dāng)代中國(guó)的具體化。所謂“立國(guó)之本”是說(shuō)，四項(xiàng)基本原則規(guī)定了我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)、根本制度和基本制度、發(fā)展方向和價(jià)值追求。也正是因?yàn)閳?jiān)持了四項(xiàng)基本原則，才使我國(guó)成其為社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)特色社會(huì)主義成其為社會(huì)主義而不是別的什么主義。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，必須賦予其與時(shí)代特征和我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的嶄新內(nèi)涵，重點(diǎn)是深化對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。今天講堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則和當(dāng)代中國(guó)實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯和當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯有機(jī)統(tǒng)一，并處理好與堅(jiān)持改革開(kāi)放的關(guān)系，處理好四項(xiàng)基本原則自身之間的關(guān)系。

　　秦剛：四項(xiàng)基本原則規(guī)定了我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)、國(guó)家體制、黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、革命、建設(shè)和改革事業(yè)的指導(dǎo)思想，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是全黨團(tuán)結(jié)和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)的共同的政治基礎(chǔ)。堅(jiān)持社會(huì)主義道路，就是要堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度、理想信念和價(jià)值追求，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；堅(jiān)持人民民主專政，就是要發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、安全、統(tǒng)一與穩(wěn)定；堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是要堅(jiān)持黨在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的核心地位，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用；堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想，就是要在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。只有堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，才能使我們的改革和發(fā)展事業(yè)具有堅(jiān)定正確的政治方向、團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的環(huán)境以及統(tǒng)一意志和統(tǒng)一行動(dòng)，才能為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供可靠的保證。

　　學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)：為什么要堅(jiān)持把改革開(kāi)放作為強(qiáng)國(guó)之路，怎樣進(jìn)一步深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放？

　　韓慶祥：需要運(yùn)用整體轉(zhuǎn)型升級(jí)分析法，來(lái)認(rèn)識(shí)和把握改革開(kāi)放。堅(jiān)持改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。在我國(guó)欠發(fā)展時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)由窮國(guó)向大國(guó)的歷史飛躍，我們黨注重改革開(kāi)放；當(dāng)今，在我國(guó)發(fā)展起來(lái)整體轉(zhuǎn)型升級(jí)這一新的歷史起點(diǎn)上，為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)由大國(guó)向強(qiáng)國(guó)的歷史性飛躍，我們黨還應(yīng)進(jìn)一步實(shí)行改革開(kāi)放。進(jìn)一步深化改革，必須進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)由我國(guó)改革的1.0版向改革的2.0版躍遷。這種躍遷，主要體現(xiàn)在改革的出發(fā)點(diǎn)落腳點(diǎn)、目標(biāo)、方法論、領(lǐng)域和水平上。改革開(kāi)放初期的改革，雖然也有設(shè)計(jì)，但總體上是摸著石頭過(guò)河，出發(fā)點(diǎn)落腳點(diǎn)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，重點(diǎn)是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域進(jìn)行改革，找容易改的先改；現(xiàn)在的全面深化改革則是在摸著石頭過(guò)河的基礎(chǔ)上，進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)的改革，是全面改革，是深化改革，是治本性改革，它把促進(jìn)公平正義、增進(jìn)人民福祉作為全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，作為全面深化改革的總目標(biāo)，這就把全面深化改革提高到科學(xué)化水平。改革開(kāi)放初期我國(guó)的開(kāi)放總體上是低端的，主要特點(diǎn)是用市場(chǎng)換技術(shù)、引進(jìn)外資等。當(dāng)今我國(guó)所要擴(kuò)大的開(kāi)放是高端開(kāi)放。這種開(kāi)放要把合作共贏、和平發(fā)展作為核心理念，把實(shí)施“一帶一路”合作倡議作為主要抓手，既注重“引進(jìn)來(lái)”，更注重“走出去”。

　　謝春濤：中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把改革開(kāi)放作為強(qiáng)國(guó)之路，是因?yàn)楦母镩_(kāi)放使中國(guó)得到了很大的發(fā)展進(jìn)步。堅(jiān)持體制改革，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力。農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，解決了中國(guó)人的吃飯問(wèn)題。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力和動(dòng)力。社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，使非公有制經(jīng)濟(jì)成分得到快速發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政府稅收、勞動(dòng)力就業(yè)等方面發(fā)揮了巨大作用。而對(duì)外開(kāi)放則帶來(lái)了外國(guó)的資金、技術(shù)、先進(jìn)設(shè)備、先進(jìn)的管理理念，帶來(lái)了人類文明共同成果，帶來(lái)了外國(guó)的資源能源，帶來(lái)了巨大的國(guó)際市場(chǎng)份額。中國(guó)主動(dòng)加入全球化競(jìng)爭(zhēng)，發(fā)揮了勞動(dòng)力價(jià)格低廉、市場(chǎng)廣大等比較優(yōu)勢(shì)，還發(fā)揮了后發(fā)優(yōu)勢(shì)，以市場(chǎng)換技術(shù)，在此基礎(chǔ)上再創(chuàng)新，在高鐵等領(lǐng)域贏得了世界領(lǐng)先地位。改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。今天的改革開(kāi)放，面更寬更廣，問(wèn)題更多更難，我們要以更大的勇氣、更高的智慧來(lái)推進(jìn)改革開(kāi)放。

　　劉海濤：改革開(kāi)放是我們黨的歷史上一次偉大覺(jué)醒，正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。實(shí)踐證明，改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是我們黨和人民大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)步伐的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。社會(huì)主義也是一個(gè)充滿矛盾的社會(huì)。但受社會(huì)制度的決定，其基本矛盾和主要矛盾具有非對(duì)抗性，完全可以通過(guò)改革的途徑加以解決。執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷解決矛盾的過(guò)程就是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程。從這個(gè)角度說(shuō)，改革開(kāi)放是推動(dòng)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的根本途徑。同時(shí)，在世界歷史進(jìn)程中，社會(huì)發(fā)展動(dòng)力不僅來(lái)自特定社會(huì)內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)，也產(chǎn)生于不同國(guó)家、不同社會(huì)制度和不同文明間的交往。社會(huì)主義也是一個(gè)開(kāi)放的體系，并且需要通過(guò)對(duì)外開(kāi)放吸收人類社會(huì)的一切文明成果。深化改革，需要抓住當(dāng)前制約我國(guó)發(fā)展的主要矛盾和問(wèn)題，找到阻礙和束縛生產(chǎn)力發(fā)展的弊端所在；擴(kuò)大開(kāi)放，需要把握時(shí)代主題，處理好與不同社會(huì)制度和文明之間的關(guān)系。

　　秦剛：沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義。通過(guò)改革，中國(guó)特色社會(huì)主義擺脫僵化體制，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合；通過(guò)開(kāi)放，中國(guó)特色社會(huì)主義擺脫封閉狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展的緊密聯(lián)系。有了這樣的結(jié)合與聯(lián)系，中國(guó)特色社會(huì)主義得以全面貫通，展現(xiàn)出前所未有的生機(jī)和活力。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，改變了社會(huì)主義建設(shè)方式，解決了關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展全局的一個(gè)重大問(wèn)題。中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系的加強(qiáng)，使中國(guó)特色社會(huì)主義有了廣闊的發(fā)展空間，可以充分利用兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，在更大范圍、更廣領(lǐng)域和更高層次上參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和競(jìng)爭(zhēng)，有利于發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，獲得比較利益。隨著中國(guó)與世界聯(lián)系的不斷擴(kuò)大，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以更加寬廣的眼光看待世界，以更加自信的胸懷面對(duì)世界，在求同存異、互相比較借鑒的基礎(chǔ)上，與世界各國(guó)共同分享發(fā)展機(jī)遇，共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。改革開(kāi)放的不斷推進(jìn)，促使了中國(guó)特色社會(huì)主義的形成，也為馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展提供了新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。（熊若愚 范 偉 何忠國(guó)）