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——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記治國(guó)理政的重要論述

   核心要點(diǎn)：

　　■ 習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”，理想信念是共產(chǎn)黨人“安身立命的根本”、“政治靈魂”、“精神上的鈣”。理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。一個(gè)政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。

　　■ 我們黨作為執(zhí)政黨，面臨的最大威脅就是腐敗?！罢娣锤瘮〔粌H不會(huì)亡黨，而且能增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，使我們黨更加堅(jiān)強(qiáng)、更有力量?！?

　　■ 準(zhǔn)確把握基本國(guó)情和經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，豐富了社會(huì)主義發(fā)展階段理論。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情、最大實(shí)際，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的“總依據(jù)”；三個(gè)“沒有變”的基本國(guó)情判斷，是謀劃發(fā)展的“基本依據(jù)”。

　　■ 在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革，提升了社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力理論。改革開放只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)。通過深化改革，使中國(guó)特色社會(huì)主義在解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力、促進(jìn)人的全面發(fā)展上比資本主義更有效率。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央提出的一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流、適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展需要、破解現(xiàn)實(shí)發(fā)展難題的基礎(chǔ)上形成的科學(xué)理論體系，不僅在理論上深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而且在實(shí)踐上為推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

　　一、對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化

　　習(xí)近平總書記指出：“黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設(shè)就要推進(jìn)到什么階段。這是加強(qiáng)黨的建設(shè)必須把握的基本規(guī)律?！币粤?xí)近平同志為總書記的黨中央創(chuàng)造性地堅(jiān)持治國(guó)理政與治黨建黨有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，從而深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

　　強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政使命和奮斗目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”，理想信念是共產(chǎn)黨人“安身立命的根本”、“政治靈魂”、“精神上的鈣”。理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。一個(gè)政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。我們黨是否堅(jiān)強(qiáng)有力，既要看全黨在理想信念上是否堅(jiān)定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅(jiān)定不移，必須保持全黨在理想追求上的政治定力，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上?！惫伯a(chǎn)黨人有了堅(jiān)定的理想信念，就能“牢牢占據(jù)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類美好理想的道義制高點(diǎn)”。這些重要論述，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政使命和奮斗目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。

　　推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，深化對(duì)共產(chǎn)黨性質(zhì)和執(zhí)政宗旨的認(rèn)識(shí)。一是從跳出歷史周期率的高度強(qiáng)調(diào)牢記黨的性質(zhì)和宗旨的極端重要性。“我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。只要我們始終堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨，不變色，不變質(zhì)，就一定能夠跳出這個(gè)歷史周期率。”二是指出作風(fēng)問題核心是黨同人民群眾的關(guān)系問題。如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，“就會(huì)像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量”。三是從黨和國(guó)家生死存亡的高度認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的極端重要性。我們黨作為執(zhí)政黨，面臨的最大威脅就是腐敗。“真反腐敗不僅不會(huì)亡黨，而且能增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，使我們黨更加堅(jiān)強(qiáng)、更有力量?！?/p>

　　加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)和制度建設(shè)，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式和執(zhí)政途徑的認(rèn)識(shí)。一是將加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)作為全面從嚴(yán)治黨的治本之策。“黨面臨的形勢(shì)越復(fù)雜、肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，越要維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致前進(jìn)?！倍亲袷匾哉渭o(jì)律為根本的“六大紀(jì)律”。黨的紀(jì)律涉及黨內(nèi)生活各個(gè)方面，包括政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律。政治紀(jì)律是最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律，是遵守黨的全部紀(jì)律的重要基礎(chǔ)。三是用制度治黨、管權(quán)、治吏。制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性，黨要管黨、從嚴(yán)治黨，必須有堅(jiān)強(qiáng)的制度作保證。

　　加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，深化對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位的認(rèn)識(shí)。辦好中國(guó)的事，關(guān)鍵在黨；全面從嚴(yán)治黨，核心是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。一是提出關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)“兩個(gè)最”的重要論斷。即“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”。二是強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用?！包h政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！秉h是最高的政治力量，各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面都必須堅(jiān)定自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。三是提出鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位的“四個(gè)意識(shí)”?！叭h同志要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，切實(shí)做到對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)。”

　　二、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，從而深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

　　堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，深化了社會(huì)主義本質(zhì)理論。習(xí)近平總書記指出：“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”他深刻指出，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)；要順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想；要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)；讓人民群眾有更多的獲得感，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使改革成果更多更公平惠及全體人民。這一系列重要論述，豐富發(fā)展了社會(huì)主義本質(zhì)理論。

　　準(zhǔn)確把握基本國(guó)情和經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，豐富了社會(huì)主義發(fā)展階段理論。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情、最大實(shí)際，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的“總依據(jù)”；三個(gè)“沒有變”的基本國(guó)情判斷，是謀劃發(fā)展的“基本依據(jù)”。同時(shí)，也要看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展每個(gè)階段呈現(xiàn)出來的新特點(diǎn)。對(duì)于社會(huì)主義初級(jí)階段過程中新的階段性特征，習(xí)近平總書記不僅從政策層面提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大判斷，而且從理論層面強(qiáng)調(diào)“從歷史長(zhǎng)過程看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中新狀態(tài)、新格局、新階段總是在不斷形成，經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)是這個(gè)長(zhǎng)過程的一個(gè)階段”。這是對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段理論的創(chuàng)新發(fā)展。

　　在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革，提升了社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力理論。改革開放只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)。通過深化改革，使中國(guó)特色社會(huì)主義在解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力、促進(jìn)人的全面發(fā)展上比資本主義更有效率。習(xí)近平總書記指出，改革必須堅(jiān)持正確方向，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路；要把完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo)，“讓制度更加成熟定型，讓發(fā)展更有質(zhì)量，讓治理更有水平，讓人民更有獲得感”；改革既要往增添發(fā)展新動(dòng)力方向前進(jìn)，也要往維護(hù)社會(huì)公平正義方向前進(jìn)。這一系列重要論述，豐富和發(fā)展了社會(huì)主義改革理論和發(fā)展動(dòng)力理論。

　　推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，完善了社會(huì)主義全面發(fā)展理論。黨的十八大以來，我們黨按照“五位一體”總體布局，形成和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，這是對(duì)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局的全面貫徹和具體深化。習(xí)近平總書記指出：“‘五位一體’和‘四個(gè)全面’相互促進(jìn)、統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)，要協(xié)調(diào)貫徹好，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、生態(tài)文明、和諧社會(huì)，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗?！边@充分體現(xiàn)了我國(guó)發(fā)展的總體性、全面性、協(xié)調(diào)性，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義全面發(fā)展達(dá)到了新境界。

　　踐行新發(fā)展理念，拓展了社會(huì)主義發(fā)展途徑和發(fā)展目標(biāo)理論。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、分析國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)，針對(duì)我國(guó)發(fā)展中的突出矛盾和問題，堅(jiān)持以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、提高發(fā)展質(zhì)量和效益，著力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更有效率、更有質(zhì)量、更加公平、更可持續(xù)地發(fā)展，加快形成崇尚創(chuàng)新、注重協(xié)調(diào)、倡導(dǎo)綠色、厚植開放、推動(dòng)共享的機(jī)制和環(huán)境，不斷壯大我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力。這有效破解了社會(huì)主義發(fā)展路徑的難題，是對(duì)社會(huì)主義發(fā)展途徑和發(fā)展目標(biāo)認(rèn)識(shí)的重大飛躍。

　　三、對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央提出的一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略貫穿著馬克思主義世界觀和方法論，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了“中國(guó)方案”，從而深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

　　闡明人類社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，提出科學(xué)認(rèn)識(shí)兩大社會(huì)制度關(guān)系的新思想。習(xí)近平總書記以歷史唯物主義的寬廣視野觀察社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，明確指出：“馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒有過時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒有過時(shí)。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)”。他還強(qiáng)調(diào)：“必須認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在的努力以及將來多少代人的持續(xù)努力，都是朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)大目標(biāo)前進(jìn)的。同時(shí)，必須認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過程，我們必須立足黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，腳踏實(shí)地推進(jìn)我們的事業(yè)?！边@是馬克思主義“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”的基本原理在當(dāng)代中國(guó)的具體運(yùn)用和發(fā)展。

　　堅(jiān)持中國(guó)發(fā)展和人類社會(huì)發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，提出促進(jìn)人類社會(huì)繁榮發(fā)展的新理念。習(xí)近平總書記指出：“為人類不斷作出新的更大的貢獻(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民早就作出的莊嚴(yán)承諾?！币粤?xí)近平同志為總書記的黨中央堅(jiān)持把中國(guó)發(fā)展和世界發(fā)展有機(jī)結(jié)合，既堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，又把握歷史大勢(shì)，遵循人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，同時(shí)向人類社會(huì)提供豐盈鮮活的“中國(guó)智慧”、“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”、“中國(guó)方案”。比如，積極參與全球治理體系建設(shè)，實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略，倡議成立亞投行，推進(jìn)金磚國(guó)家新開發(fā)銀行建設(shè)，等等。中國(guó)在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)，也為世界貢獻(xiàn)了“和平發(fā)展、合作發(fā)展、包容發(fā)展”的新理念。

　　推動(dòng)形成人類命運(yùn)共同體和利益共同體，提出國(guó)際秩序新原則和人類社會(huì)關(guān)系新愿景。習(xí)近平總書記指出，在當(dāng)今世界，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。打造人類命運(yùn)共同體需要堅(jiān)持四項(xiàng)原則：各國(guó)相互尊重、平等相待；堅(jiān)持合作共贏、共同發(fā)展；堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全；堅(jiān)持不同文明兼容并蓄、交流互鑒。推動(dòng)形成人類命運(yùn)共同體和利益共同體，向世界傳遞了對(duì)人類文明走向的中國(guó)判斷，勾畫了21世紀(jì)國(guó)際秩序和人類社會(huì)關(guān)系的理想愿景。

　　促進(jìn)不同文明交流互鑒，提出多彩、平等、包容的新文明觀。習(xí)近平總書記以深邃的歷史眼光觀察思考文化和文明的生成發(fā)展，提出“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”的精辟論斷，并概括了人類文明的三大特點(diǎn)，即多彩、平等、包容。文明是多彩的，所以不應(yīng)獨(dú)尊某一種文明或者貶損某一種文明；文明是平等的，所以“文明沒有高低、優(yōu)劣之分”，“傲慢和偏見是文明交流互鑒的最大障礙”；文明是包容的，所以“就不存在什么‘文明沖突’，就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧”。積極倡導(dǎo)不同文明在交流互鑒中共同發(fā)展，共同創(chuàng)造豐富多彩的人類文明。唯有如此，人類社會(huì)才會(huì)有美好未來。（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心 執(zhí) 筆：姜 輝）