深入學習貫徹習近平總書記系列重要講話精神 文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身所稟賦和擁有文化的正確認識和篤信，堅定并堅守本民族的文化內(nèi)涵和生命力。增強文化自信和價值觀自信，對于培育和弘揚社會主義核心價值觀，為推進“四個全面”戰(zhàn)略布局和實現(xiàn)中國夢提供精神動力，對堅定中國特色社會主義自信凝魂聚氣、強基固本意義深遠。 文化自信是中國特色社會主義自信的源泉 一、從“以民為本”到社會主義核心價值觀的文化精神堅守，確立了中國特色社會主義的價值目標?！疤斓刂?，黎元為先?！痹谥腥A民族幾千年的歷史長河中，“以民為本”等思想源遠流長?？鬃拥摹白鹁龕勖瘛?、孟子的“民貴君輕”、荀子的“君舟民水”等民本思想，是中國文化基本精神的重要內(nèi)容，成為“王道”政治的治國之道核心。從毛澤東說“世間一切事物中，人是第一可寶貴的”“為人民服務”到社會主義核心價值觀、習近平的民生觀，蘊涵著深刻的民本思想，體現(xiàn)了以滿足人民利益為準繩的價值取向，逐漸形成了國家、社會、個人三個層次的社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義文化發(fā)展的靈魂，也是中國特色社會主義自信的精神底氣。 二、從“建設新中國”到“中華民族偉大復興”的目標號召，構(gòu)建了中國特色社會主義的光明前景?！熬艑又_，起于累土。”習近平總書記強調(diào)：我們講要堅定道路自信、理論自信、制度自信，要有堅如磐石的精神和信仰力量，也要有支撐這種精神和信仰的強大物質(zhì)力量。近代以來，先進的中國人就進行救國救民、興邦富國的探索。從新民主主義革命時期毛澤東發(fā)出的“建立新中國”的號召，到建設社會主義國家，開始探索建設中國特色社會主義道路，并在建設和改革中，中國特色社會主義文化體系逐漸豐富。從“三步走”實現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標到“兩個一百年”奮斗目標和“中華民族偉大復興”的號召，從布局“四個全面”戰(zhàn)略到提出“五位一體”“五大發(fā)展理念”等發(fā)展思路，這些目標和思路相互聯(lián)系、相互銜接，一步一個臺階、一步一步深化，向世人清晰地勾畫了實現(xiàn)民族復興的路線圖和時間表，中華民族偉大復興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。 三、從“四海之內(nèi)皆兄弟”到“人類命運共同體”的文化愿景，構(gòu)建了宏闊的世界眼光。以儒家為主導的中華文化具有很強的包容性開放性，強調(diào)“和而不同”“有容乃大”，不僅使中華民族共同體不斷擴展，而且在不同文化交融中構(gòu)建了中華文化的主體性。如孔子講“四海之內(nèi)皆兄弟”，孟子講“親親而仁民，仁民而愛物”，形成了以家庭情懷灌注的“天下”觀。對外形成五經(jīng)的“講信修睦”“協(xié)和萬邦”交往觀，對內(nèi)形成“修身、齊家、治國、平天下”“修文德，來遠人”“以德行仁，不以力稱霸”的政治修養(yǎng)途徑和政治自信，進而形成了中華民族宏大的文化氣度和設計。秉承這種文化精神，才有后來的絲綢之路和平經(jīng)貿(mào)，鄭和七下西洋而不殖民，儒、佛、道三教在東亞的和平傳播等。黨的十八大以來，我們黨勾勒了“新絲綢之路”藍圖、倡導成立亞投行和樹立人類命運共同體意識，建立新型國際關系。這充分表達了以和平交往為核心，以經(jīng)濟利益共同體為基礎，進而成為求同存異、互信互愛的文化共同體的文化愿景。 文化自信是“三個自信”的殷實底色 一、從“一切反動派都是紙老虎”到“每一個中國人都應該有這個信心”的社會主義先進文化的自信。當代中國的創(chuàng)造性實踐，是中國特色社會主義偉大實踐；當代中國的文化自信，本質(zhì)上是對社會主義先進文化的自信。1946年，毛澤東站在人民的立場，說出了著名的“一切反動派都是紙老虎”的論斷，對革命起到了巨大的精神鼓舞作用。習近平同志指出：中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！懊恳粋€中國人都應該有這個信心?！币虼耍覀兗纫形幕孕?，也要有文化自省。不僅要著力推動文化事業(yè)發(fā)展、壯大文化產(chǎn)業(yè)、構(gòu)建公共文化服務體系，以及促進文化市場體系日趨活躍，更要促進國人文化意識的普遍覺醒與中華民族整體文化素質(zhì)和文化建設能力的歷史性提升，從而構(gòu)建起中華民族文化復興的文化自信心。 二、從“三個自信”到“四個自信”的社會主義建設自信整體思路。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中，將文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并駕齊驅(qū)，把“四個自信”作為不忘初心、繼續(xù)前進的根本遵循和重要基礎?！八膫€自信”體現(xiàn)了對我國國情的深刻把握、對民族命運的理性思考、對人民福祉的責任擔當；從“為子孫萬代計，為長遠發(fā)展謀”的高度，以堅持中國道路、中國方案、完善中國制度為立足點，從歷史認知中提升中國特色社會主義的社會認同，從經(jīng)濟層面進入制度層面，從政治層面轉(zhuǎn)入文化層面，從雜音紛擾到凝聚共識，中國特色社會主義更加注重民生和關注人的心靈以及精神層面，并將中華民族的生活價值體系及其表達方式提升到中國特色社會主義理論體系的核心層面，使中國特色社會主義真正植根于中華民族文化的沃土。 文化自信是繁榮中國特色社會主義文化的關鍵 一、從“古今中外法”到歷史是“營養(yǎng)劑”“必修課”的中國特色社會主義文化主體意識。1942年，毛澤東提出了研究歷史的“古今中外法”，闡明了處理古今中外文化間的辯證關系。1956年，毛澤東提出了“百花齊放，百家爭鳴”的方針。習近平指出歷史是“營養(yǎng)劑”，學習黨史是必修課，強調(diào)牢記歷史經(jīng)驗、牢記歷史教訓、牢記歷史警示，“不忘初心、繼續(xù)前進”。同時，還強調(diào)“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”。樹立和增強文化自信，既要堅持馬克思主義為指導的主流意識形態(tài)，又要對各種有益的思想學派流派進行引領式包容性發(fā)展；既要戒除文化的歷史虛無主義，又要扎根于現(xiàn)實，吸收借鑒人類一切優(yōu)秀文明遺產(chǎn)，特別是凝聚了中國共產(chǎn)黨和中國人民在90多年的革命、建設和改革中所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果的精華，自覺抵制西方錯誤思潮的侵襲誤導。以清醒的現(xiàn)實情懷和人文關懷，堅持歷史唯物主義，心懷理想，堅信前途是光明的、道路是曲折的歷史發(fā)展規(guī)律，在文化自信整體格局中更具核心意義。 二、從“看不起中國文化的時代應當完結(jié)”到社會主義文化強國的中國特色社會主義文化建設路徑。毛澤東指出：自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應當完結(jié)了。改革開放初期，以鄧小平為核心的第二代中央領導集體，提出要堅持物質(zhì)文明、精神文明“兩個文明”一起抓。黨的十七屆六中全會提出“文化強國”戰(zhàn)略，強調(diào)要增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設社會主義文化強國。新的時期，我們要推進文化強國戰(zhàn)略，必須以先進文化為引領，必須以文化的改革創(chuàng)新為動力，必須與時俱進，強化文化自覺和文化自強，明確文化發(fā)展定位，完善文化發(fā)展舉措，以更大力度、更高標準、更廣視野，推動中國特色社會主義文化的發(fā)展繁榮。如此，才能描繪出從“文化大國”走向“文化強國”的宏偉藍圖，推動中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)。 （劉紹衛(wèi) 寧夏回族自治區(qū)黨委黨史研究室研究員） |
