高翔：充分認(rèn)識(shí)紅色文化的深刻內(nèi)涵
我們黨自成立之日起，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的偉大斗爭(zhēng)中積淀、形成，并在社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放新時(shí)期得到繼承和發(fā)展的紅色資源、紅色傳統(tǒng)和紅色精神，都是紅色文化的重要組成部分。廣義上的紅色資源，包括紅色傳統(tǒng)和紅色精神在內(nèi)，覆蓋了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不懈奮斗的全過(guò)程；狹義上的紅色資源，主要是指在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代與我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)有關(guān)的、打上了革命烙印的精神和物質(zhì)形態(tài)的文化，包括紅色歷史遺物、遺存、建筑、舊址和場(chǎng)所等等。紅色傳統(tǒng)，主要是我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的，包括“獨(dú)立自主”、“艱苦奮斗”、“敢于犧牲”、“謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁”、“不拿群眾一針一線(xiàn)”、“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”、“全心全意為人民服務(wù)”等在內(nèi)的優(yōu)良傳統(tǒng)，以及“理論聯(lián)系實(shí)際”、“密切聯(lián)系群眾”、“批評(píng)與自我批評(píng)”在內(nèi)的“三大作風(fēng)”，都屬于這個(gè)范圍。新中國(guó)成立以后，歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都強(qiáng)調(diào)繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)，并不斷賦予紅色傳統(tǒng)以新的時(shí)代內(nèi)涵和特色。習(xí)近平總書(shū)記非常重視對(duì)紅色精神的總結(jié)和弘揚(yáng)。他指出，要發(fā)揚(yáng)紅色資源優(yōu)勢(shì)，深入進(jìn)行黨史軍史和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，把紅色基因一代代傳下去。他強(qiáng)調(diào)，我們是革命者，不要喪失了革命精神，全黨同志必須保持革命精神、革命斗志。習(xí)近平總書(shū)記這一系列重要論述，為我們保護(hù)紅色文化、弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。（來(lái)源：《黨建》2019年第5期）
蘇希勝：共產(chǎn)黨的政治屬性和使命決定其政治建設(shè)是根本性建設(shè)并必須擺在首位
政治屬性是政黨的第一位屬性。任何政黨從本質(zhì)上講，都是特定階級(jí)利益的集中代表者，是有著共同政治綱領(lǐng)、政治路線(xiàn)、政治目標(biāo)的政治組織。中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)疑是當(dāng)代中國(guó)乃至世界上人數(shù)最多、力量最大、任務(wù)最繁重和神圣的政治組織，承擔(dān)著領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的政治任務(wù)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。而黨的領(lǐng)導(dǎo)最重要的是政治領(lǐng)導(dǎo)，即黨要為中國(guó)人民制定正確的政治路線(xiàn)，開(kāi)辟正確的政治道路，并團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民沿著正確道路不懈奮斗。要保持黨的性質(zhì)宗旨，履行黨的使命，必須大力加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，這是黨的建設(shè)必然的內(nèi)在要求。強(qiáng)調(diào)黨的政治建設(shè)擺在首位，不是放松其他方面的建設(shè)，而是要求在全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)和制度建設(shè)的過(guò)程中，進(jìn)一步凸顯政治建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)和核心地位，進(jìn)一步明確黨的其他方面建設(shè)的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)必須放在黨的政治建設(shè)上。政治建設(shè)搞好了，對(duì)黨的其他建設(shè)可以起到綱舉目張的作用。（來(lái)源：《中華魂》 2019年第4期）
肖偉光：“我將無(wú)我，不負(fù)人民”：共產(chǎn)黨人最高人生境界
“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，出發(fā)點(diǎn)在“人民”，落腳點(diǎn)也在“人民”，這是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人人格的鮮明價(jià)值指向?！八枷刖辰缣岣吡耍赖滦摒B(yǎng)加強(qiáng)了，對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益等問(wèn)題就會(huì)想得透、看得淡，知所趨、知所避、知所守，不為名所累、不為利所困、不為情所惑，就能自覺(jué)把精力最大限度地用來(lái)為國(guó)家和人民勤奮工作，而不去斤斤計(jì)較個(gè)人得失，不去利用手中的權(quán)力牟取私利?！绷?xí)近平總書(shū)記的這段話(huà)，可謂是對(duì)“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的生動(dòng)解釋。馬克思恩格斯指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的興起，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民搞新民主主義進(jìn)而搞社會(huì)主義，初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公、私二字?！薄白鳛辄h的干部，就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正?！薄按蠊珶o(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私”。“公私分明”就是要不踩紅線(xiàn)、不越底線(xiàn)，這是第一重境界；“先公后私”就是要吃苦在前、享受在后，這是第二重境界；“公而忘私”就是毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人，這是第三重境界；“大公無(wú)私”就是要鞠躬盡瘁、死而后已，這是最高境界。這四重境界，為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人提升人生境界指明了方向，也為達(dá)到“無(wú)我”的精神狀態(tài)提供了切實(shí)可行的路線(xiàn)圖。（來(lái)源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2019年5月13日）
雙傳學(xué)：發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神
習(xí)近平總書(shū)記指出，能否敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，最能看出一個(gè)干部的黨性和作風(fēng)。站在新的歷史方位，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)各種紛繁復(fù)雜的新形勢(shì)新風(fēng)險(xiǎn)新挑戰(zhàn)，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人必須充分繼承和發(fā)揚(yáng)這種斗爭(zhēng)精神，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于斗爭(zhēng)。面對(duì)大是大非問(wèn)題，要敢于亮劍，不做“開(kāi)明紳士”；面對(duì)矛盾，要敢于迎難而上，不做消極的“避世者”；面對(duì)危機(jī)，要敢于挺身而出，不做袖手旁觀(guān)者；面對(duì)失誤，要敢于承擔(dān)責(zé)任，不做逃避的“甩鍋者”；面對(duì)歪風(fēng)邪氣，要敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，做疾風(fēng)勁草、當(dāng)烈火真金，不做無(wú)原則、無(wú)底線(xiàn)的“老好人”。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人要樹(shù)立為人民斗爭(zhēng)、為黨的事業(yè)斗爭(zhēng)、為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)斗爭(zhēng)、為中華民族偉大復(fù)興斗爭(zhēng)的堅(jiān)定信念，要有“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的博大情懷，以“功成不必在我”但“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，保持充沛頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，敢于啃“硬骨頭”，敢于同前進(jìn)道路上可能遇到的各種艱難險(xiǎn)阻作斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝一切在政治、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)、外部環(huán)境、黨的建設(shè)等領(lǐng)域出現(xiàn)的各種重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，克服各種重大阻力，解決前進(jìn)道路上面臨的各種重大矛盾，全力打好打贏每一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力保障。（來(lái)源：《中國(guó)黨政干部論壇》2019年第5期）
唐宗禮：莫以“正在落實(shí)”為托詞
無(wú)論工作調(diào)研中，還是召開(kāi)會(huì)議時(shí)，我們時(shí)常聽(tīng)到“正在落實(shí)”之類(lèi)的托詞，一些領(lǐng)導(dǎo)干部把它當(dāng)成了作風(fēng)不實(shí)、工作拖拉、擔(dān)當(dāng)意識(shí)不強(qiáng)的“遮羞布”，當(dāng)成了回復(fù)上級(jí)組織檢查和領(lǐng)導(dǎo)詢(xún)問(wèn)的“擋箭牌”。從現(xiàn)實(shí)情況看，所謂“正在落實(shí)”，可以理解為四層意思：一是根本沒(méi)有放在心上，連落實(shí)的計(jì)劃都沒(méi)有，屬于“子虛烏有”型；二是雖然有了落實(shí)的設(shè)想，但并沒(méi)有付諸行動(dòng)，屬于“有心無(wú)意”型；三是雖然有了落實(shí)的行動(dòng)，但拖拖拉拉，缺少緊迫感，屬于“行動(dòng)遲緩”型；四是確實(shí)落實(shí)了，但質(zhì)量不高，沒(méi)有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)不了檢查考核關(guān)，屬于“羞于見(jiàn)光”型。無(wú)論屬于上述哪一種類(lèi)型，都是責(zé)任感、緊迫感不強(qiáng)的表現(xiàn)，都需要徹底扭轉(zhuǎn)。一分部署九分落實(shí)。任何一項(xiàng)工作，部署再細(xì)、設(shè)想再好，如果不在抓落實(shí)上下功夫，就會(huì)原地打轉(zhuǎn)、貽誤時(shí)機(jī)，造成工作部署“打水漂”。因此，看準(zhǔn)了的事情，定下了的工作，必須馬上就辦，辦就辦好，以時(shí)間上的高效率、質(zhì)量上的嚴(yán)要求，搶占先機(jī)，贏得主動(dòng)。工作中梳理檢查出的短板，群眾反映的問(wèn)題，必須以雷厲風(fēng)行的作風(fēng)加快解決。否則，小問(wèn)題就會(huì)拖成大問(wèn)題，增加解決問(wèn)題的難度與成本；小隱患就會(huì)拖成大事故，造成難以挽回的重大損失；小矛盾就會(huì)釀成大風(fēng)波，甚至引發(fā)成群體性事件，影響和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)者、管理者抑或是執(zhí)行者，都要切實(shí)履行好自己的職責(zé)，無(wú)論是大事、小事，還是難事、易事，都要竭盡全力、快速高效地去抓落實(shí)，不因事小而輕視之，不因事難而畏懼之，不因事繁而躲避之，在一步一個(gè)腳印的落實(shí)中，擔(dān)當(dāng)作為、創(chuàng)造業(yè)績(jī)、成就事業(yè)，贏得組織和群眾的認(rèn)可。（來(lái)源：《當(dāng)代廣西》2019年第8期）
沈逸：贏得中美經(jīng)貿(mào)摩擦需要糾正三種錯(cuò)誤認(rèn)知
第一，美國(guó)勢(shì)力大，中國(guó)必?cái)?，晚認(rèn)輸不如早認(rèn)輸。這種論調(diào)在2018年就有浮現(xiàn)，其大致的觀(guān)點(diǎn)是，中國(guó)對(duì)美國(guó)出口超過(guò)5000億美元，美國(guó)對(duì)中國(guó)出口剛過(guò)1000億美元，大家對(duì)等加稅，中國(guó)的籌碼遠(yuǎn)小于美國(guó)；高新技術(shù)領(lǐng)域，美國(guó)掌握核心技術(shù)，中國(guó)受制于人；中國(guó)打不過(guò)，打不起，承認(rèn)這一點(diǎn)雖然是羞辱，“但是沒(méi)有辦法”。特別值得關(guān)注的是，相關(guān)講話(huà)還在敘述了中國(guó)的劣勢(shì)之后，告訴主要是青年大學(xué)生，這事兒跟你們沒(méi)啥關(guān)系，現(xiàn)在已經(jīng)不是“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻”，不需要“為中華之崛起而讀書(shū)”了。第二，在貿(mào)易戰(zhàn)中輸給美國(guó)有利于推進(jìn)中國(guó)內(nèi)部的良性變革。這種論調(diào)偏好的良性變革，就是中國(guó)應(yīng)該復(fù)制蘇聯(lián)東歐國(guó)家20世紀(jì)80-90年代在經(jīng)濟(jì)、政治體制上全面自廢武功的做法，希望美方能夠通過(guò)極限施壓，摧毀中國(guó)的國(guó)有經(jīng)濟(jì)體系，摧毀中國(guó)的政治制度和意識(shí)形態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)其長(zhǎng)期以來(lái)的某種理想和目標(biāo)。第三，認(rèn)為中美經(jīng)貿(mào)摩擦必須由認(rèn)同美方標(biāo)準(zhǔn)的“專(zhuān)業(yè)人員”來(lái)解決，普通中國(guó)人不應(yīng)該過(guò)度關(guān)注這個(gè)問(wèn)題。持這一觀(guān)點(diǎn)的行為體，其基本前提假設(shè)是“愛(ài)國(guó)是需要資格的”，且“這個(gè)國(guó)家輪不到普通大眾來(lái)愛(ài)”，因此只有符合自由主義價(jià)值觀(guān)、先天認(rèn)同美國(guó)超過(guò)認(rèn)同中國(guó)的專(zhuān)業(yè)精英，才有資格關(guān)注和討論中美經(jīng)貿(mào)摩擦問(wèn)題，才有資格提交相關(guān)的方案。這些觀(guān)點(diǎn)的形成不是一夜之間的。從國(guó)際層面來(lái)看，這是20世紀(jì)40年代至今，美國(guó)在冷戰(zhàn)以及冷戰(zhàn)后的時(shí)間里，長(zhǎng)期推動(dòng)美式價(jià)值觀(guān)和自由主義在全球傳播的結(jié)果，是美國(guó)軟實(shí)力對(duì)部分中國(guó)人群產(chǎn)生深刻作用的外部反應(yīng)。從中國(guó)自身層面來(lái)看，在改革開(kāi)放融入世界過(guò)程中產(chǎn)生的沖擊和碰撞，讓部分人產(chǎn)生了迷茫乃至錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。頂住美方貿(mào)易霸凌主義，妥善解決中美經(jīng)貿(mào)摩擦，是偉大斗爭(zhēng)；克服上述錯(cuò)誤認(rèn)知，正確認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)與世界，同樣是偉大斗爭(zhēng)。（來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》2019年5月20日）
