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　　習(xí)近平同志在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是辦好教育的基礎(chǔ)與前提，抓好師德師風(fēng)是建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的內(nèi)在要求和重要保證。我國(guó)高校應(yīng)從“三個(gè)統(tǒng)一”著力，大力加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教。

　　堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一。教書(shū)是手段，育人是目的。教書(shū)和育人緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)。教育活動(dòng)歷來(lái)不是隨意性的，而是把社會(huì)確定的教育目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生，培養(yǎng)社會(huì)需要的人才。教書(shū)為育人服務(wù)，立德樹(shù)人是教育的中心，貫穿于教育的全過(guò)程。教師如果只顧教書(shū)、不管育人，將二者割裂開(kāi)來(lái)，成為單向傳授知識(shí)的“教書(shū)匠”，致使教書(shū)失去育人的功能，就會(huì)影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教師不僅承擔(dān)著向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生能力素質(zhì)的職責(zé)，而且肩負(fù)著幫助學(xué)生樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀和培養(yǎng)高尚情操的重任；只有堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一，自覺(jué)當(dāng)好學(xué)生正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚品質(zhì)的塑造者，才不愧為一名合格的人類靈魂工程師。

　　堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一。言傳與身教相輔相成，構(gòu)成教書(shū)育人不可分割的兩個(gè)部分。教師不僅要善于言傳，而且要善于身教，讓學(xué)生眼見(jiàn)為實(shí)，激起思想共鳴，進(jìn)而促進(jìn)對(duì)教師言傳的認(rèn)同和接受，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生心靈和人格的塑造。從某種意義上說(shuō)，身教比言傳更為重要，正所謂“喊破嗓子，不如做出樣子”。因此，教師要求學(xué)生怎么做，自己先要做出表率，這樣才能讓學(xué)生信服，才能贏得他們的尊敬?！疤依畈谎?，下自成蹊?！苯處煵粌H是知識(shí)的傳授者、智慧的啟迪者、人格的影響者，而且是良好道德品格的實(shí)踐者和示范者。在良好師德師風(fēng)的影響和帶動(dòng)下，學(xué)生才會(huì)親其師、信其道，進(jìn)而樂(lè)其道。

　　堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任?！眻?jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，是教書(shū)育人的必然要求。潛心問(wèn)道，不是閉門造車、坐而論道。教師所問(wèn)之“道”屬于社會(huì)意識(shí)范疇，是由社會(huì)存在決定的；不是一種靜態(tài)的存在， 而是一種動(dòng)態(tài)的存在。隨著社會(huì)的迅猛發(fā)展，“道”也在不斷更新。教師要跟上時(shí)代的步伐和“道”的發(fā)展，就要走出書(shū)齋、關(guān)注社會(huì)，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際的認(rèn)識(shí)和了解；特別是要從我們黨建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然性。潛心問(wèn)道離不開(kāi)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、注重誠(chéng)信、勇?lián)?zé)任的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，需要耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、守得住底線，立志做大學(xué)問(wèn)、做真學(xué)問(wèn)，把社會(huì)責(zé)任放在首位，嚴(yán)肅對(duì)待學(xué)術(shù)研究的社會(huì)效果。更要看到，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，可以實(shí)現(xiàn)書(shū)本知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的更好結(jié)合，讓知識(shí)服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的需要，更好地為人民服務(wù)，為我們黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。這既可以讓理論聯(lián)系實(shí)際，避免知識(shí)傳授概念化、空洞化，增強(qiáng)教育的吸引力、說(shuō)服力和感染力；又可以使教師所傳之“道”滿足社會(huì)的需要、符合育人的目的。在這個(gè)過(guò)程中，教師能以深厚的學(xué)識(shí)修養(yǎng)贏得尊重，在為黨和國(guó)家教書(shū)育人中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。（朱景林 景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)馬克思主義學(xué)院）