文藝，關(guān)乎人的靈魂，關(guān)乎一個(gè)民族的精神，關(guān)乎一個(gè)國家的文化建設(shè)與發(fā)展，也關(guān)乎偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。 習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的講話，對(duì)我們辦好廣播文藝節(jié)目，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。文藝創(chuàng)作是文藝工作的核心和根本，文藝創(chuàng)作要扎根人民之中，扎根生活之中，才能根深葉茂、繁榮昌盛。 一 我們非常贊成習(xí)總書記講的藝術(shù)要為人民服務(wù)，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。總書記的講話，就是要我們弘揚(yáng)正氣、減去浮躁、潛心創(chuàng)作，創(chuàng)作出經(jīng)典的、無愧于人民的作品、無愧于時(shí)代的作品。 我們認(rèn)為，習(xí)近平總書記的講話旗幟鮮明地校正了文藝的價(jià)值觀，這是我們學(xué)習(xí)講話以后最深刻的一點(diǎn)體會(huì)?？倳浽S多講話內(nèi)容很有新意，比如“文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失了方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不能沾滿銅臭氣?！边€有“必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝的中心環(huán)節(jié)”，強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作。比如說“作家、藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者”，比如說“增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣”，比如說要用“歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品”。 恩格斯講過“美學(xué)的、歷史的”標(biāo)準(zhǔn)，但是習(xí)總書記加了“人民的、藝術(shù)的”。這讓我想起上世紀(jì)80年代學(xué)習(xí)文學(xué)史和文藝?yán)碚?，其中有一條重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就是一個(gè)藝術(shù)家、作家的人民性如何。人民性是評(píng)價(jià)作家和藝術(shù)家的價(jià)值、地位一個(gè)很重要的概念。但是，曾幾何時(shí)，這些概念逐漸從我們的文藝體系概念中淡出了，而發(fā)行量、收視率、上座率等等被片面放大。今天，習(xí)總書記再一次強(qiáng)調(diào)“人民的”這樣一個(gè)概念，很有現(xiàn)實(shí)意義。 二 “社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝”，在文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻闡述了文藝與人民的關(guān)系，重申了文藝創(chuàng)作的人民取向，定位了文藝發(fā)展的人民坐標(biāo)，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。 我們常說，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。人民，就是天下；天下，就是人民。 人民不是抽象的符號(hào)，而是一個(gè)個(gè)具體的人，有血有肉，有情感，有愛恨，有夢(mèng)想。如何做到歡樂著人民的歡樂、憂患著人民的憂患？如果讓社會(huì)效益屈從于市場(chǎng)價(jià)值，讓文藝成為市場(chǎng)的奴隸，又如何談得上為人民創(chuàng)作、為人民放歌？為人民，就要愛人民，愛得真摯；貼近人民，不僅要“身體”貼近，更要“心理”貼近，“情感”貼近。扎根人民、扎根生活，把社會(huì)效益放在首位，才能以文藝觀照現(xiàn)實(shí)、溫潤心靈、涵養(yǎng)精神，讓人們看到美好、看到希望。 人民需要文藝，文藝是人民生活的精神食糧。文藝需要人民，人民是創(chuàng)作的源頭活水。 三 我們認(rèn)為，貫徹和落實(shí)習(xí)近平總書記講話精神，要學(xué)以致用—— 首先，要進(jìn)一步深入地學(xué)習(xí)，吃透講話精神。要把滿足人民精神文化需求作為文藝創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。 要認(rèn)真地思考和對(duì)照，我們的文藝節(jié)目生產(chǎn)，是否完全符合人民的要求？我們培育的品牌節(jié)目，是否做到了“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”？我們的娛樂節(jié)目，特別是脫口秀節(jié)目，有沒有雷人的、惡搞的、低俗的傾向或問題？即使我們不是刻意地追求所謂“笑點(diǎn)”、“賣點(diǎn)”，但是有沒有無意間的媚俗、迎合？我們應(yīng)該始終不渝地把打造人民群眾喜聞樂見的節(jié)目，作為努力的方向和目標(biāo)。 其次，要結(jié)合實(shí)際，開展文藝創(chuàng)作。省電臺(tái)將組織文藝節(jié)目主創(chuàng)人員深入基層，打造接地氣、主旋律的精品力作，推動(dòng)廣播文藝創(chuàng)作。 貼近人民，就要講好人民的故事。回顧近年來的廣播文藝節(jié)目生產(chǎn)，特別是廣播劇的創(chuàng)作，那些受到廣大聽眾喜愛的節(jié)目、劇目，基本上都是反映現(xiàn)實(shí)的題材，都是我們的原創(chuàng)。比如廣播劇《洪水前后》、《海選紀(jì)事》、《冬天里的一碗熱餛飩》、《草原童謠》、《山灣小站》、《野鴨島》等等。這些作品，都是堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則，立足于吉林大地火熱的現(xiàn)實(shí)生活，潛心創(chuàng)作的優(yōu)秀作品?！渡綖承≌尽返闹魅斯〔挠趽崴煽h仙人橋鎮(zhèn)黃家崴子村村長(zhǎng)柏連福，《野鴨島》的人物原型來自吉林市松花江長(zhǎng)白島護(hù)鳥人任建國。這些廣播劇，常常是應(yīng)聽眾的要求，一再重播。 為什么人們喜歡聽？因?yàn)檫@些人物和故事就來源于他們身邊、來源于人們熟悉的生活；因?yàn)檫@些故事凝聚著時(shí)代精神，傳遞了人民的喜怒哀樂；因?yàn)檫@些故事表現(xiàn)了人民追夢(mèng)、筑夢(mèng)、圓夢(mèng)的過程，體現(xiàn)了核心價(jià)值觀。 事實(shí)說明，文藝與人民的聯(lián)系，是一種內(nèi)在的生命聯(lián)系，這是一根永遠(yuǎn)的情感臍帶、文化臍帶。只有仰望人類文明的璀璨星空，同時(shí)扎根于腳下的黑土地，扎根于人民的火熱實(shí)踐，我們的廣播文藝才能更有溫度、有風(fēng)骨、有道德，才能傳遞出吉林好聲音，講述好吉林好故事，創(chuàng)作出更多無愧于時(shí)代、無愧于人民的精品力作。(黃云鶴) |
