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　　新華社北京４月２３日電 題：讀書(shū)，習(xí)近平倡導(dǎo)的生活方式

　　辛識(shí)平

　　【學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)】最美人間四月天。春風(fēng)十里，書(shū)香拂面，世界讀書(shū)日到來(lái)之際，新華社《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》專欄推出“辛識(shí)平”融媒體評(píng)論，與您共同翻開(kāi)習(xí)近平的“閱讀寶典”，感悟他的讀書(shū)學(xué)習(xí)之道。

　　近日發(fā)布的第十四次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查顯示，２０１６年我國(guó)國(guó)民人均圖書(shū)閱讀量為７．８６本，手機(jī)閱讀率達(dá)到６６．１％。在國(guó)民對(duì)個(gè)人閱讀數(shù)量評(píng)價(jià)中，只有１．７％的人認(rèn)為自己的閱讀數(shù)量很多，４５．２％的人認(rèn)為自己的閱讀數(shù)量很少或比較少。

　　在技術(shù)發(fā)展日新月異的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)讀書(shū)的價(jià)值？該怎樣安排好讀書(shū)生活？在民族復(fù)興的路上，如何讓書(shū)籍助力我們前行的腳步？重溫習(xí)近平關(guān)于讀書(shū)的精辟論述，其中有著深刻啟迪。

　　愛(ài)讀書(shū)：讓讀書(shū)成為一種生活方式

　?。玻埃保衬暝诮邮芙鸫u國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí)，習(xí)近平說(shuō)：“我愛(ài)好挺多，最大的愛(ài)好是讀書(shū)，讀書(shū)已成為我的一種生活方式?！?/p>

　　對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)與癡迷，貫穿習(xí)近平的人生軌跡。從梁家河的窯洞到清華大學(xué)的課堂，從基層工作到治國(guó)理政，習(xí)近平一路走來(lái)，始終把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求。

　　“一物不知，深以為恥，便求知若渴”。青年時(shí)代的習(xí)近平，對(duì)知識(shí)有著發(fā)自心底的熱切向往。上山下鄉(xiāng)的日子里，他隨身帶了滿滿一箱子書(shū)。為了借閱《浮士德》，他不惜走了３０里地去借。在梁家河村，習(xí)近平上山放羊也不忘讀書(shū)。書(shū)本的滋養(yǎng)，對(duì)扣好人生的第一粒扣子有著潛移默化的作用。２０１５年１０月，習(xí)近平在倫敦金融城市長(zhǎng)晚宴演講時(shí)感言：“年輕的我，在當(dāng)年陜北貧瘠的黃土地上，不斷思考著‘生存還是毀滅’的問(wèn)題，最后我立下為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)自己的信念?！?/p>

　　就任總書(shū)記以來(lái)，盡管政務(wù)繁忙，個(gè)人時(shí)間被大量擠占，但習(xí)近平還是堅(jiān)持“經(jīng)常能做到的是讀書(shū)”。古人說(shuō)，“修其心、治其身，而后可以為政于天下”。在習(xí)近平看來(lái)，讀書(shū)可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣。

　　讀好書(shū)：“習(xí)近平書(shū)單”的思想圖景

　　從經(jīng)史子集到馬列經(jīng)典，從唐詩(shī)宋詞到中外文學(xué)名著，從湯顯祖到莎士比亞……近年來(lái)，在國(guó)內(nèi)外的多個(gè)場(chǎng)合，習(xí)近平提到了１００多本經(jīng)典著作，開(kāi)列出一張張豐富多彩、博大精深的書(shū)單。這既是他個(gè)人讀書(shū)生活的一種折射，同時(shí)也為人們讀好書(shū)提供了一份“閱讀指南”。

　　書(shū)單是一面鏡子，照出一個(gè)人的人生意趣、精神境界，更照出其理想信念、價(jià)值追求。翻閱“習(xí)近平書(shū)單”中的書(shū)籍，如同走進(jìn)一個(gè)遼闊而自由的思想世界。

　　《尚書(shū)》中“民惟邦本，本固邦寧”的治國(guó)之道，《孟子》“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的情懷志向，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的深沉思考，《老人與?！返挠職馀c力量……

　　越是品讀經(jīng)典，越能擁有廣博的知識(shí)、博大的胸懷、崇高的信念、堅(jiān)強(qiáng)的意志。在今天這個(gè)知識(shí)爆炸、出版物海量生產(chǎn)的時(shí)代，多讀好書(shū)、提升閱讀品質(zhì)的課題越來(lái)越凸顯。習(xí)近平曾指出，領(lǐng)導(dǎo)干部普遍應(yīng)當(dāng)讀三個(gè)方面的書(shū)：當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論著作，做好領(lǐng)導(dǎo)工作必需的各種知識(shí)書(shū)籍，古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍。

　　善讀書(shū)：善思、博覽、篤行、貴恒

　　西漢學(xué)者劉向曾言：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”正所謂“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。對(duì)學(xué)習(xí)的追求是無(wú)止境的，既需苦學(xué)，還應(yīng)“善讀”。習(xí)近平關(guān)于怎樣讀書(shū)的一系列重要論述中，給人們尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部指明了讀書(shū)之道。

　　難在“思”，堅(jiān)持閱讀與思考統(tǒng)一。古人說(shuō)，學(xué)而不思則罔。學(xué)思融合，才能讀得深、讀得好。一方面，要用“巧力”，懂得取舍，注重思考，不做書(shū)呆子，不讓有害信息填充我們的頭腦；另一方面，也不能把讀書(shū)看得太容易，不能不求甚解、囫圇吞棗，而要抓住實(shí)質(zhì)、把握精髓。

　　重在“博”，堅(jiān)持學(xué)習(xí)與工作結(jié)合。“為政之道，務(wù)于多聞?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部主政一方，工作綜合性、系統(tǒng)性強(qiáng)，更應(yīng)學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)。學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典，尤其是掌握馬克思主義理論，不僅能鍛煉思維、把握規(guī)律，也有助于增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、堅(jiān)定理想信念；研讀歷史經(jīng)典，看成敗、鑒是非、知興替，方能“溫故而知新”、“彰往而察來(lái)”；賞析文學(xué)名著，陶冶情操、增加才情，才能“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”；溫習(xí)倫理經(jīng)典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，才能涵養(yǎng)浩然之氣，塑造高尚人格……古人講，治天下者先治己，治己者先治心。領(lǐng)導(dǎo)干部博覽群書(shū)，才能治心養(yǎng)性、履行好職責(zé)。

　　要在“行”，堅(jiān)持讀書(shū)與運(yùn)用結(jié)合。讀書(shū)修德，知行合一，是領(lǐng)導(dǎo)干部勝任工作的內(nèi)在要求和必經(jīng)之路。一位領(lǐng)導(dǎo)干部即便“學(xué)富五車、才高八斗”，如果只是紙上談兵、華而不實(shí)，就會(huì)空談?wù)`國(guó)、影響工作。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)理論的指導(dǎo)、利用知識(shí)的積累，來(lái)洞察客觀事物發(fā)展的規(guī)律，通過(guò)“躬行”將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，讀書(shū)才會(huì)更有意義與價(jià)值。

　　貴在“恒”，堅(jiān)持當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)結(jié)合。當(dāng)今世界，信息呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，資訊的“保鮮期”越來(lái)越短，“折舊率”越來(lái)越高；現(xiàn)代人才學(xué)中的“蓄電池理論”告訴我們，人的一生只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，只有成為一塊高效蓄電池，進(jìn)行不間斷充電，才能持續(xù)釋放能量。而書(shū)籍就是提供“電力”的重要來(lái)源。讀書(shū)是一段長(zhǎng)期而艱辛的歷程，把各種零碎時(shí)間利用起來(lái)，多讀與工作相關(guān)的新理論、新知識(shí)、新技能、新規(guī)則的書(shū)籍，由淺入深、循序漸進(jìn)、水滴石穿，領(lǐng)導(dǎo)干部就能不斷“刷新”自己的知識(shí)庫(kù)，始終走在時(shí)代的前列。

　　閱讀是一種信仰，每一天都應(yīng)是讀書(shū)日。讓學(xué)習(xí)點(diǎn)亮生活，讓全民閱讀蔚然成風(fēng)，在文明的星空下詩(shī)意地棲居，這是讀書(shū)人的幸福所在，也是中華民族的希望所在。