習(xí)近平是個(gè)講故事的高手。
無(wú)論是出訪時(shí)的演講，會(huì)議上的發(fā)言，調(diào)研時(shí)的談話，還是報(bào)章上的文章，臨別時(shí)的贈(zèng)言，等等，習(xí)近平常喜歡講個(gè)故事，有時(shí)還不止一個(gè)。這些故事，大家喜聞樂(lè)見(jiàn)，既拉近了與聽(tīng)眾（讀者）的距離，也有很好的說(shuō)服力。正所謂，“講好故事，事半功倍”。
前幾年，媒體圈中流行一本書，叫《華爾街日?qǐng)?bào)是如何講故事的》。
7月15日至23日，習(xí)近平到拉美參加金磚會(huì)，并將訪問(wèn)巴西、阿根廷、委內(nèi)瑞拉、古巴等四國(guó)。這期間，習(xí)近平又將講到哪些故事？讓我們拭目以待。
一、出訪時(shí)演講
1.冼星海大道的故事
古絲綢之路上的古城阿拉木圖，有一條冼星海大道，人們傳誦著這樣一個(gè)故事。1941年偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)著名音樂(lè)家冼星海輾轉(zhuǎn)來(lái)到阿拉木圖，在舉目無(wú)親、貧病交加之際，哈薩克斯坦音樂(lè)家拜卡達(dá)莫夫接待了他，為他提供了一個(gè)溫暖的家。在阿拉木圖，冼星海創(chuàng)作了《民族解放》、《神圣之戰(zhàn)》、《滿江紅》等著名的音樂(lè)作品，并根據(jù)哈薩克民族英雄阿曼蓋爾德的事跡，創(chuàng)作出交響詩(shī)《阿曼蓋爾德》，激勵(lì)人們?yōu)榭箵舴ㄎ魉苟鴳?zhàn)，受到當(dāng)?shù)厝嗣竦膹V泛歡迎。
2.瓦蓮金娜的故事
青年是人民友誼的生力軍。青年人情趣相近、意氣相投，最談得來(lái)，最容易結(jié)下純真的友誼。這里啊，我想起了中哈兩國(guó)人民交往的兩個(gè)感人的故事。
第一個(gè)故事，上世紀(jì)的50年代初，一位在中國(guó)新疆工作的中國(guó)小伙兒認(rèn)識(shí)了在當(dāng)?shù)蒯t(yī)院工作的美麗的姑娘瓦蓮金娜，兩個(gè)人真心的相愛(ài)并結(jié)婚生子。后來(lái)，由于政治時(shí)局等方面的原因，瓦蓮金娜回國(guó)了，當(dāng)時(shí)他們的兒子才6歲。這個(gè)孩子長(zhǎng)大之后，不斷的尋找自己的母親，想盡了各種辦法，但是始終沒(méi)有音訊。2009年，兒子終于找到了自己的母親瓦蓮金娜，他的母親就住在阿拉木圖。這一年，兒子61歲，瓦蓮金娜80歲。后來(lái)，兒子來(lái)到阿拉木圖看望母親，還把母親接到中國(guó)去旅游。這遲到了半個(gè)世紀(jì)的幸福，是中哈人民友好的有力見(jiàn)證。
3.“熊貓血”的故事
第二個(gè)故事，RH陰性血型這個(gè)在中國(guó)屬于十分稀有的血型，被稱為“熊貓血”。這種血型的病人很難找到血源，哈薩克斯坦留學(xué)生魯斯蘭正是這種血型，在中國(guó)海南大學(xué)讀書期間，魯斯蘭自2009年起參加無(wú)償獻(xiàn)血，每年兩次，為一些中國(guó)病人解除了病痛作出了貢獻(xiàn)。當(dāng)中國(guó)朋友稱贊魯斯蘭的時(shí)，魯斯蘭說(shuō)：“我覺(jué)得應(yīng)該幫助別人，獻(xiàn)血是我完全應(yīng)該做的事情?！?/font>
——2013年9月7日中午，習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表重要演講。以上3個(gè)故事，出自這場(chǎng)演講。
二、到高校的調(diào)研
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：與青年人接觸，要多講有關(guān)求知上進(jìn)的故事，可以用自身經(jīng)歷激勵(lì)大家
4.“30里借書，30里討書”
據(jù)在場(chǎng)學(xué)生回憶稱,習(xí)近平說(shuō)現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)和讀書環(huán)境已經(jīng)好了很多,自己的大學(xué)是在上山下鄉(xiāng)的時(shí)候上的,那時(shí)候周圍的小氣候就是“到處找書看”,《浮士德》就是在那個(gè)時(shí)候找別人借來(lái)看的。雖然看不太懂,但一看就“愛(ài)不釋手”。不過(guò)，借書的人也著急看，每到趕集的時(shí)候就催促他還書。習(xí)總書記這個(gè)“30里借書，30里討書”的故事讓現(xiàn)場(chǎng)響起了掌聲,氛圍也更加輕松。
——2014年5月4日，習(xí)近平在北大考察
附一則：一邊放羊，一邊看書
2013年青年節(jié)，習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談，“我到農(nóng)村插隊(duì)后，給自己定了一個(gè)座右銘，先從修身開始。一物不知，深以為恥，便求知若渴。上山放羊，我揣著書，把羊圈在山坡上，就開始看書。鋤地到田頭，開始休息一會(huì)兒時(shí)，我就拿出新華字典記一個(gè)字的多種含義，一點(diǎn)一滴積累?！?/font>
三、臨別時(shí)的贈(zèng)言
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：臨別贈(zèng)言，要多講有情懷的故事
5.泰戈?duì)栐L華的故事
講到這里，我想起了一則故事：印度著名詩(shī)人泰戈?duì)栐L華回國(guó)之際，友人問(wèn)他，你到中國(guó)丟失了什么？他回答：什么也沒(méi)丟，就是留下了一顆心。我也有同樣的心情，人雖然即將離開閩東，但我留下了一顆熱愛(ài)閩東的赤誠(chéng)之心。離開以后，我會(huì)時(shí)常牽掛、關(guān)注著閩東的工作，積極為閩東的發(fā)展進(jìn)言獻(xiàn)計(jì)。閩東的點(diǎn)滴變化，都會(huì)給我?guī)?lái)無(wú)比的喜悅和欣慰。
——摘自1990年5月《同心同德興民興邦——給寧德地直機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的臨別贈(zèng)言》
四、與基層干部座談
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：與基層干部談治理，可以多講古人的治理故事
6.西門豹的故事
《史記》中的西門豹治鄴是大家熟悉的故事。這個(gè)故事里面講到，“子產(chǎn)治鄭，民不能欺；子賤治單父，民不忍欺；西門豹治鄴，民不敢欺。”子產(chǎn)是春秋時(shí)人，他治理鄭國(guó)，明察秋毫，百姓不可能欺騙他。子賤是孔子的學(xué)生，他做官重在教化，身不下堂，鳴琴而治，百姓受到感化，不忍心欺騙他。西門豹是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人，他以大智若愚、大巧若拙的面貌出現(xiàn)，不站在百姓的對(duì)立面，順利革除“為河伯娶婦”的陋習(xí)，帶領(lǐng)百姓興修水利，用重典治亂世，百姓不敢欺騙他。這些道理對(duì)于我們加深理解干群關(guān)系，不斷改進(jìn)工作方法不無(wú)裨益，應(yīng)該好好體味。總之，工作方法要不斷總結(jié)，不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。
——摘自2004年12月26日習(xí)近平在瑞安市基層干部座談會(huì)上的談話
五、在地方的調(diào)研
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：民主問(wèn)題很難解釋清楚，但“驢馬理論”卻說(shuō)得明白透徹，體現(xiàn)了“講好故事，事半功倍”
7.驢和馬的故事
現(xiàn)代民主政治的成果主要是對(duì)權(quán)力的制衡機(jī)制。在這個(gè)問(wèn)題上，有一個(gè)著名的“驢馬理論”，說(shuō)的是：馬比驢跑得快，一比較，發(fā)現(xiàn)馬蹄比驢蹄長(zhǎng)得好，于是把驢身上的蹄換作馬的蹄，結(jié)果驢跑得反而更慢；接著再比較，又發(fā)觀馬腿比驢腿長(zhǎng)得好，于是把驢身上的腿也換作馬的腿，結(jié)果驢反而不能跑了；接下來(lái)，依此類推，換了身體、換了內(nèi)臟，最后整個(gè)的驢換成了整個(gè)的馬，才達(dá)到了跑得快的目的。這個(gè)“驢馬理論”說(shuō)明，“民主選舉”僅僅是一個(gè)“馬蹄”，推進(jìn)民主政治建設(shè)光是換個(gè)“馬蹄”，倒還不如不換?！懊裰鞴芾?、民主決策、民主監(jiān)督”同“民主選舉”一樣重要，一樣關(guān)鍵?！鞍肜印钡拿裰?，造成“選時(shí)有民主，選完沒(méi)民主”，反而把原有的秩序都搞亂了。
——摘自2005年6月17日在金華市調(diào)研時(shí)的講話
六、給黨校學(xué)員講話
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：勉勵(lì)學(xué)員學(xué)習(xí)，自然要多講如何學(xué)習(xí)的故事
8.勤學(xué)苦讀的動(dòng)人故事
我們的先人有許多勤學(xué)苦讀的動(dòng)人故事，如懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪等等，一直傳為美談，這種刻苦學(xué)習(xí)的精神值得記取。大家要安下心來(lái)，心無(wú)旁騖、專心致志地看書學(xué)習(xí)，深入進(jìn)行研討?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃舆@句話講得好。學(xué)習(xí)與思考、勤學(xué)與善思是相互聯(lián)系和相輔相成的，不可把二者割裂開來(lái)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要結(jié)合自己的工作實(shí)際，腦子里經(jīng)常裝幾個(gè)問(wèn)題，反復(fù)思考。這對(duì)于培養(yǎng)和提高自己的理論思維和戰(zhàn)略思維能力很有好處。中央黨校在每學(xué)期教學(xué)安排中，都有學(xué)員論壇和從政經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)，這有助于大家深入研究和切磋執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。大家還可以利用課間休息、茶余飯后交流學(xué)習(xí)體會(huì)，在相互交流、相互啟發(fā)中分享經(jīng)驗(yàn)。
——在中央黨校2012年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話（2012年9月1日）
9.初唐名臣裴矩的故事
《古文輯要》上記載了這樣一個(gè)故事：初唐名臣裴矩在隋朝做官時(shí)，曾經(jīng)阿諛?lè)暧镯毰鸟R，想方設(shè)法滿足隋煬帝的要求；可到了唐朝，他卻一反故態(tài)，敢于當(dāng)面跟唐太宗爭(zhēng)論，成了忠直敢諫的諍臣。司馬光就此評(píng)論說(shuō)：“裴矩佞于隋而諍于唐，非其性之有變也。君惡聞其過(guò)，則諍化為佞；君樂(lè)聞其過(guò)，則佞化為諍”。這個(gè)故事告訴我們，人們只有在那些愿意聽(tīng)真話、能夠聽(tīng)真話的人面前，才敢于講真話，愿意講真話，樂(lè)于講真話。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部一定要本著“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹钡脑瓌t，歡迎和鼓勵(lì)別人講真話。
——2012年5月16日在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上的講話
七、刊發(fā)的文章
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：兩個(gè)小典故，一正一反，對(duì)比著講，效果很好
10.兩個(gè)小典故
風(fēng)成于上，俗形于下。領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)和生活情趣，不僅關(guān)系著本人的品行和形象，更關(guān)系到黨在群眾中的威信和形象，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的形成、對(duì)大眾生活情趣的培養(yǎng)，具有“上行下效”的示范功能。這方面的逸事較多，有兩則小典故至今讀來(lái)仍有強(qiáng)烈的警示意義。
一則是《宋人軼事匯編》記載：錢傲進(jìn)寶犀帶，太祖曰：“朕有三條帶，與此不同口”傲請(qǐng)宣示，上笑日：“汴河一條，惠民河一條，五丈河一條?！奔俅髴M服。
另一則是《南村輟耕錄-纏足》記載：李后主嬪妃窗娘纖麗善舞，后主令窗娘以帛繞腳，素襪舞云中，回旋有凌云之態(tài)，“由是人皆效之，以纖弓為妙，以不為者為恥也”。
這兩則典故一正一反，說(shuō)明了領(lǐng)導(dǎo)人在生活細(xì)節(jié)上體現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度，決不是小事。
——摘自《之江新語(yǔ)》“生活情趣非小事”（2007年2月12日)
