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古希臘神話“安泰之死”的警示
發(fā)表時(shí)間:2017-04-27   來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)

  三、馳而不息反“四風(fēng)”

  1940年秋天的一個(gè)早晨,毛澤東同志對(duì)延安馬列學(xué)院接他去作報(bào)告的4名同志說(shuō)過(guò)一段話:“從楊家?guī)X到馬列學(xué)院,才十里八里路。二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征都走過(guò)來(lái)了,這幾步算不了什么。我又不是不知道,不要接接送送。我們要養(yǎng)成一種新的作風(fēng)——延安作風(fēng)。我們要用延安作風(fēng)打敗西安作風(fēng)。”這番話意味深長(zhǎng),對(duì)于新形勢(shì)下馳而不息地反“四風(fēng)”,弘揚(yáng)新風(fēng)正氣,抵制歪風(fēng)邪氣,仍具有重要意義。

  作風(fēng)問(wèn)題,說(shuō)到底是世界觀、人生觀和價(jià)值觀問(wèn)題。我們黨始終強(qiáng)調(diào),執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題關(guān)系黨的形象,關(guān)系人心向背,關(guān)系黨的生死存亡。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè),核心問(wèn)題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng),是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的,是群眾深惡痛絕、反映強(qiáng)烈的問(wèn)題。堅(jiān)持不懈地反對(duì)“四風(fēng)”,就要按照黨的十八屆六中全會(huì)的要求,抓住要害,突出重點(diǎn),用持之以恒的態(tài)度和鍥而不舍的韌勁打持久戰(zhàn),推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)取得實(shí)實(shí)在在的成效。

  《準(zhǔn)則》提出了反對(duì)“四風(fēng)”的要害和重點(diǎn)。一是反對(duì)形式主義,重在解決作風(fēng)飄浮、工作不實(shí),文山會(huì)海、表面文章,貪圖虛名、弄虛作假等問(wèn)題,真正從文山會(huì)海中解脫出來(lái),把功夫用在察實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效上;二是反對(duì)官僚主義,重在解決脫離實(shí)際、脫離群眾,消極應(yīng)付、推諉扯皮,作風(fēng)霸道、迷戀特權(quán)等問(wèn)題,做到虛心向群眾學(xué)習(xí),真心對(duì)群眾負(fù)責(zé),熱心為群眾服務(wù),誠(chéng)心接受群眾監(jiān)督;三是反對(duì)享樂(lè)主義,重在解決追名逐利、貪圖享受,講究排場(chǎng)、玩物喪志等問(wèn)題,克服及時(shí)行樂(lè)思想和特權(quán)思想,保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài);四是反對(duì)奢靡之風(fēng),重在解決鋪張浪費(fèi)、揮霍無(wú)度,驕奢淫逸、腐化墮落等問(wèn)題,保持黨的艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)。

  堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”,要在解決當(dāng)前突出問(wèn)題的同時(shí),注重發(fā)揮思想教育的作用,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)三大作風(fēng),謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗等優(yōu)良作風(fēng),是我們黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì),必須發(fā)揚(yáng)光大。

  歷史和現(xiàn)實(shí)表明,作風(fēng)問(wèn)題具有反復(fù)性、頑固性,抓與不抓完全不一樣。政貴有恒,治須有常。必須充分認(rèn)識(shí)反對(duì)“四風(fēng)”的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性,以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭長(zhǎng)抓不懈,扭住落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神不放松,及時(shí)嚴(yán)厲查處各種頂風(fēng)違紀(jì)違規(guī)行為,特別要堅(jiān)決反對(duì)和查處各種隱性的、變異的不良作風(fēng)問(wèn)題,堅(jiān)決打贏反“四風(fēng)”這場(chǎng)硬仗。

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責(zé)任編輯:張 智萍
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