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　　自從黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義以來(lái)，中華文明的歷史進(jìn)入大發(fā)展的新階段。黨的十八大報(bào)告，是我們黨在中國(guó)大地上接續(xù)推進(jìn)民族復(fù)興頂層設(shè)計(jì)的又一新里程碑，是全面建成小康社會(huì)的行動(dòng)指南，對(duì)于推動(dòng)中華文明實(shí)現(xiàn)新輝煌、社會(huì)主義文明實(shí)現(xiàn)新躍升、人類文明實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，都具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

　　推進(jìn)中華文明新輝煌的行動(dòng)綱領(lǐng)

　　中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，輝煌燦爛。但鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族經(jīng)歷了百年屈辱和空前苦難。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的革命、建設(shè)和改革偉大事業(yè)，目的就是要推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中華文明新輝煌。黨的十八大是繼往開(kāi)來(lái)、接力推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)的大會(huì)，必將在新起點(diǎn)強(qiáng)有力地開(kāi)拓中華文明新輝煌的歷史進(jìn)程。

　　確立科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想地位，為推動(dòng)中華文明新輝煌提供了科學(xué)指南。任何一個(gè)民族要登上文明的高峰，都必須以科學(xué)理論為指南。黨的十八大以高遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，把科學(xué)發(fā)展觀納入黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，這是接續(xù)推動(dòng)中華文明新輝煌的戰(zhàn)略抉擇。中華文明的內(nèi)涵是與時(shí)俱進(jìn)的，在新的歷史條件下就是要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。要達(dá)到這種前所未有的文明新境界，必須把經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的馬克思主義中國(guó)化最新成果寫(xiě)在黨的旗幟上?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其科學(xué)真理性已被黨的十六大以來(lái)的偉大實(shí)踐所證明，是長(zhǎng)期指導(dǎo)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器，必將與黨的其他理論一起，共同引領(lǐng)中華文明達(dá)到新的歷史高度。

　　描繪全面建成小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖，為推動(dòng)中華文明新輝煌指明了正確路徑。科學(xué)的路線圖，是中華文明復(fù)興的導(dǎo)引。黨的十八大報(bào)告確定了全面建成小康社會(huì)和深化改革開(kāi)放的目標(biāo)任務(wù)，濃墨重彩地繪制了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的宏偉藍(lán)圖，為推動(dòng)中華文明新輝煌拓展了前進(jìn)道路。這個(gè)宏偉藍(lán)圖，既彰顯了以人為本的核心立場(chǎng)，體現(xiàn)著公平正義、共同富裕、社會(huì)和諧的價(jià)值取向，又契合中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一，能夠最大限度地集聚推動(dòng)中國(guó)發(fā)展的正能量。堅(jiān)定不移貫徹這個(gè)路線圖，“中國(guó)號(hào)”巨輪必將穿越“歷史的三峽”，駛?cè)搿俺逼絻砂堕煛钡男戮辰纭?/p>

　　拓展提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的新視野，為建強(qiáng)推進(jìn)中華文明新輝煌的領(lǐng)導(dǎo)核心提供了根本遵循。政治學(xué)家亨廷頓指出，“一個(gè)具有現(xiàn)代化取向的政治組織是推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程又保持其過(guò)程穩(wěn)定的關(guān)鍵力量”。黨的十八大接續(xù)打造這一“關(guān)鍵力量”，為推動(dòng)中華文明新輝煌提供了根本保證。特別是十八大要求全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，把黨的純潔性建設(shè)提到了與執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)并列的高度，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，這為我們黨保持健康肌體，蹚過(guò)深水區(qū)、渡過(guò)攻堅(jiān)期，在引領(lǐng)中華文明新輝煌的征程上繼續(xù)創(chuàng)造“地球上最大的政治奇跡”提供了重要保證。

　　推動(dòng)社會(huì)主義文明新躍升的時(shí)代宣言

　　盡管20世紀(jì)末世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭遇重大挫折，但我們黨始終堅(jiān)信社會(huì)主義代表著人類發(fā)展進(jìn)步的正確方向。因此，我們黨在借鑒世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，開(kāi)辟了社會(huì)主義文明演進(jìn)的新范式。黨的十八大以一系列緊密相連的新思想新觀點(diǎn)新論斷，堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，必將推動(dòng)社會(huì)主義文明向著新的高度邁進(jìn)。

　　為堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展新局面打開(kāi)了嶄新視野。我們黨在堅(jiān)信人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的同時(shí)，主張社會(huì)主義國(guó)家要選擇和創(chuàng)造適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，創(chuàng)造多姿多彩的社會(huì)主義文明。我們黨大膽突破“蘇聯(lián)模式”，成功開(kāi)辟和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不僅避免步蘇聯(lián)覆轍，更以“中國(guó)奇跡”震撼世界。鄧小平同志的著名論斷“只要中國(guó)社會(huì)主義不倒，社會(huì)主義在世界就始終站得住”，在歷史的天空回響。黨的十八大進(jìn)一步拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，將“社會(huì)主義生態(tài)文明”、“促進(jìn)人的全面發(fā)展”、“逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富?！钡刃聝?nèi)容納入道路內(nèi)涵之中，必將推動(dòng)社會(huì)主義實(shí)踐進(jìn)入更加注重全面協(xié)調(diào)、更加注重以人為本、更加注重共同富裕的新境界。

　　為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開(kāi)創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化的新境界打開(kāi)了思想空間?？茖W(xué)理論是對(duì)客觀規(guī)律的表述，也是對(duì)崇高價(jià)值的表達(dá)，對(duì)于文明演進(jìn)具有重要指導(dǎo)意義。黨的十八大站在奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的高度，提出了“八個(gè)必須堅(jiān)持”的基本要求，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了社會(huì)主義理論。這些基本要求，既是中國(guó)特色社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的集大成，又是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新要求；既與科學(xué)社會(huì)主義基本原則一脈相承，又是黨的指導(dǎo)理論的與時(shí)俱進(jìn)；既是社會(huì)主義社會(huì)帶有普遍意義的共同信念，又是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鮮明呼應(yīng)；既是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)特色”的豐富，又是社會(huì)主義基本屬性的彰顯。把這些基本要求落到實(shí)處，社會(huì)主義文明必將更好地展現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)特征和突出優(yōu)勢(shì)。

　　為堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義制度文明的新境界開(kāi)辟了廣闊前景。堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，對(duì)創(chuàng)造和提升社會(huì)主義文明具有根本性意義。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，具有巨大優(yōu)勢(shì)?！帮L(fēng)景這邊獨(dú)好”的“中國(guó)故事”，歸根結(jié)底是靠我們的制度優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造的。黨的十八大為繼續(xù)堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度作出了重大部署，強(qiáng)調(diào)“以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革”，“構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型?！卑堰@些部署落實(shí)到制度建設(shè)實(shí)踐中，必將使我們的制度優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步彰顯，使社會(huì)主義制度文明生發(fā)出更強(qiáng)的吸引力、感召力和影響力。

　　推動(dòng)人類文明新發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力

　　中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展也離不開(kāi)中國(guó)。在中國(guó)全面對(duì)外開(kāi)放，與世界的聯(lián)系日益緊密、互動(dòng)日益密切的新形勢(shì)下，中國(guó)的發(fā)展必然給世界各國(guó)發(fā)展帶來(lái)更多“紅利”。近年來(lái)，中國(guó)有效利用國(guó)際和平環(huán)境和經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇發(fā)展自己，同時(shí)也以自身的繁榮和穩(wěn)定回饋世界，向世界注入越來(lái)越多的“正能量”。黨的十八大報(bào)告在規(guī)劃中國(guó)前程、引領(lǐng)中國(guó)未來(lái)的同時(shí)，必然也會(huì)為人類文明發(fā)展提供更為強(qiáng)勁的驅(qū)動(dòng)力。

　　強(qiáng)調(diào)全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平，必將為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)走出低谷和進(jìn)一步發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是人類文明發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。黨的十八大科學(xué)統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，提出“全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平”，“完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系”。這些重大創(chuàng)新，把中國(guó)與世界更加緊密地聯(lián)系起來(lái)，必將鞏固前期幫助世界經(jīng)濟(jì)逐步走出低谷的成果，進(jìn)一步深化中國(guó)與外部世界的聯(lián)系、互動(dòng)和合作，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡普惠共贏的方向發(fā)展。

　　把以人為本全面體現(xiàn)在治國(guó)理政大政方針之中，必將為推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)入“自由人的聯(lián)合體”發(fā)揮先導(dǎo)作用。實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，是馬克思主義早已指明了的人類社會(huì)最高價(jià)值理想，也是人類社會(huì)文明發(fā)展的最高標(biāo)志和體現(xiàn)。黨的十八大報(bào)告的一個(gè)鮮明亮點(diǎn)，就是把以人為本明確為“核心立場(chǎng)”，并把它全面貫穿到理論創(chuàng)新和戰(zhàn)略部署之中。這對(duì)于消除歷史上剝削階級(jí)社會(huì)長(zhǎng)期否定人的價(jià)值、殘酷剝奪人格尊嚴(yán)的消極影響，對(duì)于推動(dòng)人類文明向著更加關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、尊重人、發(fā)展人的方向演進(jìn)，必將起到重要先導(dǎo)作用。

　　作出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略部署，必將有力推動(dòng)全球性氣候變化等世界性環(huán)境難題的解決。近年來(lái)，全球氣候惡化已成為世界性難題，引發(fā)了有識(shí)之士對(duì)人類生存與發(fā)展的憂慮。黨的十八大統(tǒng)籌解決國(guó)內(nèi)發(fā)展問(wèn)題和國(guó)際社會(huì)發(fā)展難題，首次把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義總布局之中，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則，同國(guó)際社會(huì)一道積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化?！边@對(duì)于打破國(guó)際社會(huì)在應(yīng)對(duì)危及人類社會(huì)安全的嚴(yán)重生態(tài)難題中的無(wú)序狀態(tài)、推動(dòng)世界和諧發(fā)展特別是促進(jìn)人類與自然相和諧，具有重要作用。

　　倡導(dǎo)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，必將全方位推動(dòng)人類社會(huì)的和平與發(fā)展。建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，是人類文明走向更高境界的根本路徑。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)際社會(huì)中的種種不和諧因素，成為影響和制約人類文明發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)瓶頸。黨的十八大繼續(xù)倡導(dǎo)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，必將張揚(yáng)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，有力促進(jìn)化解國(guó)際社會(huì)中的不和諧因素，推動(dòng)人類社會(huì)在維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展中進(jìn)入更高的文明狀態(tài)。（國(guó)防大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心 趙周賢、劉光明）