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“四在農(nóng)家”推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)
發(fā)表時(shí)間:2012-10-31   來源:光明日報(bào)

  貴州省遵義市首先創(chuàng)造的以“富在農(nóng)家、學(xué)在農(nóng)家、樂在農(nóng)家、美在農(nóng)家”為主題的“四在農(nóng)家”活動(dòng),是我國社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一大創(chuàng)舉,是全面推進(jìn)我國農(nóng)村五大建設(shè)(政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè))的好形式,值得學(xué)習(xí)和推廣。

  從政治建設(shè)的角度來看,遵義市農(nóng)村廣泛深入開展的“四在農(nóng)家”創(chuàng)建活動(dòng),是農(nóng)村小康建設(shè)和精神文明建設(shè)的好載體。這一活動(dòng),貼近農(nóng)村實(shí)際、取得實(shí)際效果、廣為群眾擁護(hù),打造了新時(shí)期新形勢下農(nóng)村宣傳思想工作和精神文明建設(shè)的新平臺,使農(nóng)村工作由虛變實(shí),由軟變硬,由弱變強(qiáng)。凡是開展“四在農(nóng)家”創(chuàng)建活動(dòng)的地方,農(nóng)村基層組織凝聚力、戰(zhàn)斗力普遍增強(qiáng),使黨的路線、方針、政策得到更好的貫徹執(zhí)行,使黨在農(nóng)村的威信空前提高,黨群關(guān)系、干群關(guān)系明顯改善,農(nóng)村社區(qū)面貌煥然一新。

  從經(jīng)濟(jì)建設(shè)的角度來看,“富在農(nóng)家”就是引導(dǎo)農(nóng)民大力發(fā)展生產(chǎn)力,以群眾脫貧致富奔小康的強(qiáng)烈愿望為第一需求,抓住發(fā)展經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民增收這一中心,找到了發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的突破口和切入點(diǎn)。在“四在農(nóng)家”創(chuàng)建活動(dòng)中,所有的示范點(diǎn)都把“富在農(nóng)家增收入”放在第一位,引導(dǎo)農(nóng)民群眾圍繞“富”字做文章,積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),瞄準(zhǔn)市場理思路,找準(zhǔn)致富的路子?!八脑谵r(nóng)家”活動(dòng)使農(nóng)民增收致富的思路更清、發(fā)展的路子更寬、發(fā)展的速度加快、發(fā)展的效果更好,得到了群眾的衷心擁護(hù)。

  從文化建設(shè)的角度來看,“學(xué)在農(nóng)家”就是學(xué)知識、學(xué)技術(shù),提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì),“樂在農(nóng)家”就是豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活,體現(xiàn)了農(nóng)民創(chuàng)造文明、享受文明的精神需求?!八脑谵r(nóng)家”活動(dòng)從提高農(nóng)民素質(zhì)入手,把物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)結(jié)合起來,不僅有效改變了農(nóng)村的客觀世界,而且改變農(nóng)民的主觀世界。推廣“四在農(nóng)家”,合民之心,順民之意,切合農(nóng)村實(shí)際,是社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮在農(nóng)村的重要體現(xiàn)。

  從社會(huì)建設(shè)的角度來看,“四在農(nóng)家”活動(dòng)是構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)的好載體?!八脑谵r(nóng)家”堅(jiān)持了“以人為本,重在建設(shè)”的方針,注重經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,把建設(shè)民主法治、維護(hù)公平正義、倡導(dǎo)誠信友愛、激發(fā)社會(huì)活力、保持安定有序作為重要內(nèi)容貫穿于創(chuàng)建活動(dòng)的始終。通過“四在農(nóng)家”活動(dòng),將諸多矛盾化解在基層,解決了不少歷史遺留的矛盾和問題,促進(jìn)農(nóng)村人與人的和諧、人與社會(huì)的和諧。

  從生態(tài)建設(shè)的角度來看,“四在農(nóng)家”活動(dòng)是優(yōu)化環(huán)境、促進(jìn)生態(tài)建設(shè)的戰(zhàn)略性舉措。“美在農(nóng)家”就是美化環(huán)境,是農(nóng)村實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)條件。在“四在農(nóng)家”開展的地方,村容村貌煥然一新,生產(chǎn)生活環(huán)境大幅度改善,大規(guī)模植樹造林提高森林覆蓋率,如今,烏江兩岸、大婁山下、赤水河畔,處處呈現(xiàn)出一幅幅美麗和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村景象。用農(nóng)民樸實(shí)的話說是“走路不濕鞋,吃水不用抬,做飯不燒柴,村村寨寨靚起來”?!八脑谵r(nóng)家”創(chuàng)建活動(dòng)描繪出了最新最美的西部新村藍(lán)圖,走出了一條社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的新路子。

  總之,“四在農(nóng)家”:即富在農(nóng)家增收入,引導(dǎo)農(nóng)民勤勞致富、科技致富;學(xué)在農(nóng)家長智慧,引導(dǎo)農(nóng)民提高素質(zhì),增長智慧;樂在農(nóng)家爽精神,引導(dǎo)創(chuàng)造文明、享受文明;美在農(nóng)家展新貌,引導(dǎo)農(nóng)民追求心靈美、環(huán)境美,具有深刻的哲理、深遠(yuǎn)的意義,是貴州農(nóng)村精神文明建設(shè)成果的概括和升華?。ㄙF州省委講師團(tuán)原團(tuán)長、貴州省核心專家、研究員 龔曉寬)

責(zé)任編輯:項(xiàng)麗
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