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全國(guó)黨建研究會(huì)會(huì)長(zhǎng) 虞云耀

　　改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，人民生活改善，國(guó)家綜合實(shí)力增強(qiáng)，國(guó)際地位提高，中華民族大踏步趕上了時(shí)代前進(jìn)潮流，社會(huì)主義中國(guó)煥發(fā)出新的勃勃生機(jī)。中國(guó)為什么能夠在短短的30多年里發(fā)生翻天覆地的變化，取得如此巨大的歷史性進(jìn)步？歸根到底，是因?yàn)槲覀凕h經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，開(kāi)辟了一條中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

　　改革開(kāi)放以來(lái)的偉大實(shí)踐，是一個(gè)不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的歷史過(guò)程。在一系列波瀾壯闊的改革創(chuàng)新中，最重要的創(chuàng)新是理論創(chuàng)新。一部中國(guó)改革開(kāi)放史，就是一部中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新的歷史。

　　十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，重新確立實(shí)事求是思想路線，從中國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)，深刻總結(jié)當(dāng)代社會(huì)主義正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，果斷實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開(kāi)放，圍繞“什么是馬克思主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義”、“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這兩個(gè)基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論確立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本框架，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的偉大開(kāi)篇和奠基之作。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，科學(xué)判斷黨所處的歷史方位，緊緊圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義主題，進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了在改革開(kāi)放和長(zhǎng)期執(zhí)政條件下“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”這個(gè)重大問(wèn)題，形成了“三個(gè)代表”重要思想；提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，把社會(huì)主義的政治優(yōu)勢(shì)同市場(chǎng)配置資源的優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，既超越了傳統(tǒng)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式，又突破了西方長(zhǎng)期以來(lái)沿用的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。這是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的輝煌篇章。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，根據(jù)新的發(fā)展要求，集中全黨智慧，提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)造性地回答了在當(dāng)代中國(guó)“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”這個(gè)重大問(wèn)題。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、推動(dòng)建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平等一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

　　新的時(shí)代呼喚新的理論，新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，理論創(chuàng)新來(lái)源于實(shí)踐創(chuàng)新?？茖W(xué)發(fā)展觀的形成，標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，標(biāo)志著馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化達(dá)到了新境界。

　　理論創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家發(fā)展變革的先導(dǎo)，也是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是一個(gè)不斷發(fā)展的、開(kāi)放的、科學(xué)的理論體系?；仡櫸覀凕h理論創(chuàng)新歷程，可以清楚地看出貫穿始終的鮮明特征。

　　——既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)。自從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)，我們黨就把馬克思主義寫在自己的旗幟上。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)信馬克思主義基本原理是顛撲不破的科學(xué)真理，堅(jiān)信馬克思主義必須隨著實(shí)踐而不斷豐富和發(fā)展。在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大理論成果。正因?yàn)檫@些理論與我國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，因而具有強(qiáng)大的生命力、感召力和創(chuàng)造力。

　　——堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一，既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)。黨的理論創(chuàng)新始終堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，將新理論、新思想、新論斷建立在深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)之上和已有的科學(xué)理論基礎(chǔ)之上；同時(shí)，又勇于突破陳規(guī)，不固守馬克思主義經(jīng)典作家的個(gè)別觀點(diǎn)和論斷，而是從新的實(shí)際出發(fā)，提出新的思想，作出新的概括，在繼承中發(fā)展，在開(kāi)拓中創(chuàng)新。

　　——緊緊把握時(shí)代主題、順應(yīng)時(shí)代潮流，學(xué)習(xí)借鑒人類文明的有益成果。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人全部理論和實(shí)踐的核心內(nèi)容。當(dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之中，和平、發(fā)展、合作的時(shí)代潮流不可阻擋。經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，世界多極化不可逆轉(zhuǎn)，科技革命加速推進(jìn)。在這樣的國(guó)際環(huán)境中，我們所走的道路必須與形勢(shì)相適應(yīng)。我們的理論創(chuàng)新既要高揚(yáng)馬克思主義的偉大旗幟，又要善于吸收幾千年中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)借鑒人類文明的一切有益成果。

　　——遵循“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的認(rèn)識(shí)規(guī)律。實(shí)踐是理論永不枯竭的源泉。我們黨的理論創(chuàng)新深深植根于廣大人民群眾推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐之中，也深深植根于我們黨在新的歷史條件下長(zhǎng)期執(zhí)政和堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)自身建設(shè)的實(shí)踐之中。我們黨始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，廣泛集中全黨全國(guó)人民的智慧，在豐富多彩的實(shí)踐創(chuàng)新中不斷探索規(guī)律、提升認(rèn)識(shí)，形成理論成果；同時(shí)堅(jiān)持用新的理論指導(dǎo)實(shí)踐，讓理論在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，使理論伴隨實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富完善。

　　——以人民利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們黨的理論創(chuàng)新既是人民群眾智慧的結(jié)晶，也是人民群眾意志和利益的體現(xiàn)。在理論創(chuàng)新成果的指導(dǎo)下，人民的主體地位和民主權(quán)利得到維護(hù)，人民的福祉得到發(fā)展，人民真正成為國(guó)家的主人。這也是黨的理論創(chuàng)新成果得到廣大人民群眾廣泛認(rèn)同和真心擁護(hù)的根本原因。

　　胡錦濤同志指出：實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，認(rèn)識(shí)真理永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境。我們黨要始終走在時(shí)代前列，引領(lǐng)中國(guó)邁向更加美好的未來(lái)，就必須更加重視思想理論建設(shè)，堅(jiān)持不懈地推進(jìn)理論創(chuàng)新，為緊緊抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供科學(xué)的理論指導(dǎo)和堅(jiān)強(qiáng)的思想保證。