春秋時期，有個宋國人，偶然得到一塊寶玉，他想拍執(zhí)政大臣子罕的馬屁，而要把寶玉獻(xiàn)給子罕，子罕堅決不受。獻(xiàn)玉者解釋說：“這是一塊十分珍貴的寶玉，只有大臣才配享有它?！倍雍苯z毫沒有動心，并說：“我以不貪為寶，就像你視這塊珍貴的寶玉為寶一樣，如果你把它送給我，而我也接受了，那么，我和你一樣，就都要喪失各自的‘寶物’了?！弊雍弊龉賵猿至恕安回潪閷殹边@條為官做人的底線，雖一生清貧，但他的人生卻過得很坦然、很充實，贏得了百姓的敬重。 所謂為官做人的底線，其實就是為官者不可逾越的一條警戒線，同時也是檢驗官德人品的一道根本標(biāo)準(zhǔn)，搞不得半點變通。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果耐不住寂寞、守不住清貧，被利益所惑，讓欲望膨脹，就必然會突破底線，失去為官做人的根本，必定會被黨紀(jì)國法所不容，被人民百姓所唾棄。 淡泊名利是為官者必須具備的基準(zhǔn)線。人的一生追求的東西太多，尤其是功名利祿，可以說是許多人一生中殫精竭慮的欲求。在現(xiàn)實生活中，卻有那么一些為官者，視名利高于一切，把“升官”與“發(fā)財”聯(lián)系起來看待自己的官位，認(rèn)為升官就是光宗耀祖，當(dāng)官就能發(fā)家致富，那種“一人得道，雞犬升天”的封建社會殘留思想在一些人身上根深蒂固，把名利視為人生的最終目的來追求。這種人為官做人的底線不清，把人民賦予的權(quán)力作為撈取功名利祿、貪圖享受的資本，為了仕途升遷沽名釣譽而不擇手段，把“烏紗帽”當(dāng)作追名逐利的本錢，利用手中的權(quán)力為自己、為家庭親友謀求私利。到頭來，輕則鋃鐺入獄，一無所有，被人們唾棄和憎惡；重則一命嗚呼，把自己推上不歸路，給父母妻兒帶來無限痛苦。這些人從位高權(quán)重、呼風(fēng)喚雨到身陷囹圄，無一不是貪得無厭的權(quán)利欲、金錢欲等名利思想所致。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須把淡泊名利作為為官做人的基本條件，時時處處提醒自己莫為名利所困，堅持清廉為官、自律為官。要始終把為民謀利作為為官的責(zé)任，一心一意為民謀求福祉。同時還要經(jīng)常教育家人看淡名利，做人行事要如履薄冰，當(dāng)好“廉內(nèi)助”，為世人留得清名。 抗拒誘惑是為官者必須堅守的警戒線。只要手中掌握一定權(quán)力，必定少不了各種各樣的誘惑，這是社會現(xiàn)實，更是考驗黨員領(lǐng)導(dǎo)干部底線清不清楚的一道必考題?？v觀諸多落馬貪官行徑，無不是從一次次微不足道的宴請、一次次酒后的普通歌舞、一個個半推半就的紅包等小小的誘惑開始，逐漸發(fā)展到以權(quán)謀私，權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易、權(quán)色交易，一發(fā)不可收拾，最終身敗名裂，成為“階下囚”。這就是為官者抵擋不住誘惑而逾越底線的結(jié)果。南京市原市長季建業(yè)、江西省原人大常委會副主任陳安眾、四川省原政協(xié)主席李崇禧等位高權(quán)重的高級領(lǐng)導(dǎo)干部，就是抵制不住權(quán)力所帶來的巨大利益的誘惑，喪失了為官做人的底線而陷入牢獄之災(zāi)。這些位高權(quán)重的領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走向犯罪之路，都是在各種誘惑面前底線不清而伸了第一次手，并由小到大、由少到多而慢慢走向死胡同，最終鋃鐺入獄，走上不歸路。黨員干部尤其是位高權(quán)重的領(lǐng)導(dǎo)干部，因為手中有權(quán)，在權(quán)與利交道中少不了形形色色的利誘影響。如果自己不注重黨性修養(yǎng)，不自覺抵制各種誘惑的侵蝕，為官做人的底線就必然會被利誘擊破而喪失根本。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須耐得住寂寞、抵得住誘惑，在用權(quán)處事上時刻保持頭腦清醒，自覺約束自己的言行舉止，做到防微杜漸、謹(jǐn)小慎微，時刻用廉政準(zhǔn)則嚴(yán)格要求自己，在任何時候都必須堅守住為官做人的底線標(biāo)準(zhǔn)。 錢財美色是為官者不可觸碰的高壓線。金錢美色是最強的腐蝕劑，一旦沾上必然喪失意志、任人擺布。如果一個人追求的只是貪得無厭的欲望，那么，這種人一旦掌握著一點“權(quán)力”就會忘乎所以，見財起意、遇色起心，貪官們無一不是如此。這些人把人民賦予的權(quán)力不是用來為黨為國家做事、為人民謀福，而是極盡所能搞權(quán)錢交易、權(quán)權(quán)交易、權(quán)色交易。有的為了滿足自己的欲望把黨紀(jì)國法拋之腦后，忘乎所以，不顧一切，什么錢都敢收、什么事都敢做。廣東省原茂名市委書記羅蔭國、安徽省原副省長王懷忠、四川省委原副書記李春城等就是鮮活的反面教材。他們之所以喪失自我、喪失黨性，甘愿把自己當(dāng)作財欲、色欲的走卒，就是逾越了為官做人的基本底線，生活上腐化、道德上墮落、法紀(jì)上失范，一發(fā)不可收拾。其根源就是思想道德敗壞，把人民給予的權(quán)力當(dāng)作追求享受、追逐名利、貪圖金錢女色的工具，以滿足自己貪婪的欲望。其實，這些貪官的精神必然是浮躁而狹隘的，因為他們始終抱著僥幸的心理，而又每時每刻都在擔(dān)心東窗事發(fā)被推上斷頭臺。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要清楚什么事能做，什么事不能做，做到慎獨、慎言、慎行、慎交友，不斷為自己提高底線標(biāo)準(zhǔn)，從思想上把防火墻筑牢，當(dāng)一名有足夠底氣的清官。 “心靜則眾事不燥，志正則眾邪不生。”息心為民者必然是志正心靜，底線清楚，甘于清貧。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以知得失”。為官者就是要像子罕那樣固守“不貪為寶”的為官做人底線，以鄭培民、楊善洲、李林森等好官清官為榜樣，始終把“做官先做人，萬事民為先”作為自己的行為準(zhǔn)則，想人民所想，為人民所為，把人民賦予的權(quán)力看作是人民對自己的一種信賴，更是自己對人民承擔(dān)的一種責(zé)任，真正做到權(quán)力來自于人民，用之于人民，為官一任，造福一方，當(dāng)一名讓黨放心、群眾敬仰、百姓信賴的好官清官。（作者：袁常洲 單位：南昌市青山湖區(qū)委組織部） |
