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　　【導(dǎo)語(yǔ)】國(guó)政協(xié)十二屆二次會(huì)議持續(xù)進(jìn)行中，文化藝術(shù)界的政協(xié)委員們的提案與觀點(diǎn)陸續(xù)呈現(xiàn)，雅昌藝術(shù)網(wǎng)繼續(xù)以“藝術(shù)”問(wèn)政兩會(huì)。全國(guó)人大代表、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)許江在接受雅昌藝術(shù)網(wǎng)采訪(fǎng)時(shí)談到了他今年司考已久的提案：如何將“活化傳統(tǒng)、弘揚(yáng)美德”在社會(huì)中落實(shí)。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：許江院長(zhǎng)您好，請(qǐng)問(wèn)您2014年兩會(huì)提案主要關(guān)注哪些方面?

　　許江：今年的提案我思考了很久，我主要關(guān)注文化、文化教育、藝術(shù)方面。前幾年我們經(jīng)常在核心價(jià)值、體系建設(shè)的基礎(chǔ)上談如何繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)美德。剛好前幾天中央提倡的弘揚(yáng)傳統(tǒng)、弘揚(yáng)美德、加強(qiáng)核心價(jià)值建設(shè)，這種核心價(jià)值的建設(shè)是一種靈魂、聚心、固本、強(qiáng)基的基本內(nèi)容。以前我們講核心價(jià)值的建設(shè)很多都是在口號(hào)上和思想、精神的引導(dǎo)上，包括城市的核心思想描繪上，但我覺(jué)得僅僅是這些方面是不夠的，應(yīng)該要很好全面地把全社會(huì)動(dòng)員，并全民推廣，因此我這次的提案主要是關(guān)于如何活化傳統(tǒng)、弘揚(yáng)美德。

　　關(guān)于中國(guó)的傳統(tǒng)大家都知道，所謂的傳統(tǒng)就是可傳之統(tǒng)，就是可以代代傳承的作為統(tǒng)一思想和精神靈魂的東西。這個(gè)東西以前遭受了很多破壞和批判，的確其中有很多封建的、不健康的東西。但如何將中國(guó)傳統(tǒng)當(dāng)中優(yōu)秀的內(nèi)涵弘揚(yáng)出來(lái)，讓它活在我們的身邊，活在我們的生活當(dāng)中，而不是作為一個(gè)過(guò)去的、遙遠(yuǎn)的東西，尤其是如何將這種傳統(tǒng)種到年輕人的心靈里，種到年輕人的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中。

　　實(shí)際上這其中的核心價(jià)值是非常重要的：為天地立心，為生民立命。心在哪里?天地本無(wú)心，這個(gè)心就是核心價(jià)值觀念，核心價(jià)值觀念在哪里?中國(guó)人的核心價(jià)值很大一部分活在傳統(tǒng)中，但是這個(gè)傳統(tǒng)在我們過(guò)去的歷史中受到了很大的破壞，后來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中也受到了一些全球化、市場(chǎng)化的挑戰(zhàn)，在這樣的情況下，我們?nèi)绾伟堰@個(gè)傳統(tǒng)、優(yōu)秀的傳統(tǒng)弘揚(yáng)起來(lái)，通過(guò)一些非常有效的做法，讓它活在我們的生活當(dāng)中，活在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，這個(gè)非常重要，甚至是當(dāng)務(wù)之急。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您談到的這種核心價(jià)值觀的建立不應(yīng)只是口號(hào)，這種“活化傳統(tǒng)、弘揚(yáng)美德”該如何在社會(huì)中動(dòng)員和落實(shí)?

　　許江：我覺(jué)得要從六個(gè)方面來(lái)做：

　　一是閱讀經(jīng)典。因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)的真正的深刻內(nèi)涵是活在一系列經(jīng)史子集的那些經(jīng)典中，當(dāng)然今天要大家再去重讀經(jīng)史子集是很困難的，但是這其中的內(nèi)涵怎么通過(guò)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教育、全民教育能夠達(dá)到讓大家對(duì)內(nèi)涵有所了解，能夠瑯瑯上口的把這些經(jīng)典內(nèi)涵活化為實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容是很重要的，所以閱讀經(jīng)典始終是最重要的東西。

　　二是更新禮儀。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“中國(guó)重禮制，西方重法制”，中國(guó)人最重要的文化規(guī)范和根源都在一個(gè)“禮”，禮是中國(guó)教育中非常重要的東西，且莫說(shuō)“禮是中國(guó)文化之魂”，這個(gè)禮并不僅僅是儀式，主要體現(xiàn)的是一些儀式，怎么通過(guò)一些健康的、合理的儀式規(guī)范的建立，讓我們的孩子在待人接物的時(shí)候有很好的禮儀，并且在他成長(zhǎng)的重要節(jié)點(diǎn)上，比如說(shuō)出生、留學(xué)、成人、婚禮這樣的時(shí)刻，在他生命當(dāng)中種下這些重要的時(shí)刻來(lái)建構(gòu)一個(gè)待人接物、生長(zhǎng)成長(zhǎng)的一種禮樂(lè)文化，這個(gè)非常重要?，F(xiàn)在很多農(nóng)村在搞文化禮堂，已經(jīng)建設(shè)完成兩千個(gè)，今年還要建三千個(gè)，這是非常好的，但是文化不要只是重視硬件的建設(shè)，更重要的是重視軟件的建設(shè)，重視禮儀的建設(shè)。我們這些年，大學(xué)重視開(kāi)業(yè)典禮、畢業(yè)典禮，其實(shí)目的不僅僅是要熱鬧，而是通過(guò)這個(gè)典禮把教育真正深刻的內(nèi)涵輸?shù)降涠Y的過(guò)程當(dāng)中，我們今天受教育就終身難忘，心靈得以提升，所以第二個(gè)是更新禮儀。

　　三是培養(yǎng)技藝。中國(guó)人講“游于藝”，中國(guó)很多文化精神是活在這些傳統(tǒng)技藝當(dāng)中，比如說(shuō)書(shū)法、繪畫(huà)，但在今天怎么讓我們的孩子能夠多少了解一些那些傳統(tǒng)，通過(guò)寫(xiě)毛筆字了解中國(guó)人的精神，勞作善手，藝事養(yǎng)心。用手邊的技藝來(lái)養(yǎng)中國(guó)人的文化靈魂，培養(yǎng)技藝。