世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準的現(xiàn)代化標準
中國式現(xiàn)代化，是一種全新的人類文明形態(tài)，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色
中國式現(xiàn)代化的成功實踐，有力表明通往現(xiàn)代化的道路不止一條，人類文明是多樣的、多彩的，各國能夠基于自身文明傳承和實際國情走出各具特色的現(xiàn)代化之路
——編 者
“只有匯成大河，奮力地把山劈開，把土劃破，才有希望奔向大海?！苯衲瓿?，講述中國扶貧故事的電視劇《山海情》在多個阿拉伯國家播出，中國人民戰(zhàn)貧脫貧的頑強意志和生存智慧在阿拉伯世界引發(fā)廣泛共鳴。浸潤著中華文化、飽蘸著中國精神的影視劇，既讓可信、可愛、可敬的中國形象愈加深入人心，也讓更多人認識到，中國式現(xiàn)代化扎根中國大地，是具有中國特色、符合中國實際的現(xiàn)代化。
一個國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要符合本國實際，具有本國特色。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調，中國式現(xiàn)代化“是從中華大地長出來的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化”。中國特色社會主義道路，是在馬克思主義指導下走出來的，也是從五千多年中華文明史中走出來的，具有深厚的底蘊、強大的生命力。
世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準的現(xiàn)代化標準。歷史條件的多樣性，決定了各國選擇發(fā)展道路的多樣性?？v觀古今中外，一切成功發(fā)展振興的民族，都是找到了適合自己實際的道路的民族。習近平總書記深刻指出：“我們黨一開始就保持著清醒的頭腦，并沒有像一些發(fā)展中國家那樣亦步亦趨地跟在西方國家后面簡單模仿，而是強調從中國實際出發(fā)，走自己的現(xiàn)代化道路。”中國式現(xiàn)代化，是一種全新的人類文明形態(tài)，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，證明了“現(xiàn)代化不是少數(shù)國家的‘專利品’，也不是非此即彼的‘單選題’，不能搞簡單的千篇一律、‘復制粘貼’”。
源浚者流長，根深者葉茂。中華民族的形成和發(fā)展，宛如大河浩蕩。中華民族在長期奮斗中開展的精神活動、進行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，結晶為中華民族的文化基因。從尊時守位、知常達變、天人合一的人文氣質，到深蘊創(chuàng)造、奮斗、團結、夢想的民族精神，再到天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新的治理智慧，這樣的文化基因始終滋養(yǎng)著中華民族永續(xù)發(fā)展，賦予當代中國獨特的發(fā)展優(yōu)勢，也為中國式現(xiàn)代化提供深厚的文化底蘊、強大的精神支撐。中華民族有著自己獨特的文化傳統(tǒng)，也有著自己獨特的歷史命運，我們深信：中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動中華文明重煥榮光。
當今世界，雖然許多國家都在努力建設現(xiàn)代化，但真正全面建成現(xiàn)代化的國家并不多。中國式現(xiàn)代化的成功實踐，有力表明通往現(xiàn)代化的道路不止一條，人類文明是多樣的、多彩的，各國能夠基于自身文明傳承和實際國情走出各具特色的現(xiàn)代化之路。正如塞爾維亞前總統(tǒng)鮑里斯·塔迪奇認為，中國給“現(xiàn)代化”一詞賦予了新的內涵和意義，為其他國家樹立了榜樣。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求。中國式現(xiàn)代化前無古人的創(chuàng)舉，破解了人類社會發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。
習近平總書記強調：“中國式現(xiàn)代化，是我們?yōu)槿绾螁拘选{’、實現(xiàn)民族復興這個重大歷史課題所給出的答案，是選擇自己的道路、做自己的事情?！蔽覀兩钌疃谩拔拿饕蚪涣鞫嗖剩拿饕蚧ヨb而豐富”的道理，無意也沒有輸出中國式現(xiàn)代化、“中國模式”。歷史上，中華文明在兼收并蓄、博采眾長中不斷發(fā)展。而今，中國式現(xiàn)代化也在與世界其他文明的交流中推進和拓展，并以平等交流互鑒的方式豐富人類文明，促進人類文明的整體進步。我們堅信：“中國式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園?！保ㄈ嗣袢請笤u論部）
