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中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化
——堅(jiān)持走自己的路,推動(dòng)中華文明重?zé)s光①
發(fā)表時(shí)間:2023-08-22 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)

  怎樣對(duì)待本國(guó)歷史?怎樣對(duì)待本國(guó)傳統(tǒng)文化?這是任何國(guó)家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中都必須解決好的問(wèn)題。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記精辟闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量、中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)的道理所在,作出了中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命、必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光的重大論斷。人民日?qǐng)?bào)今起推出系列評(píng)論,與廣大讀者一起深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì),堅(jiān)定文化自信自強(qiáng),更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命。

  ——編 者

  出土于金沙遺址的“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”、以蜀錦蜀繡為意象的“錦繡之路”,宋代名畫(huà)《蜀川勝概圖》、東方蜀派古琴……第三十一屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)閉幕式上,傳統(tǒng)與現(xiàn)代握手,歷史與今天交融,讓世界看到中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的獨(dú)特魅力,也讓人們感受到中國(guó)式現(xiàn)代化深厚的文化底蘊(yùn)。

  中華文明積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化”。新征程上,我們堅(jiān)持走好自己的路,就要以高度的文化自信實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主,就要深刻認(rèn)識(shí)到我們正在建設(shè)的中華民族現(xiàn)代文明必然延續(xù)著這個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈,需要薪火相傳、代代守護(hù),需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。

  凡樹(shù)有根,方能生發(fā);凡水有源,方能奔涌。每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同,其發(fā)展道路必然有著自己的特色。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,中華民族以自強(qiáng)不息的決心和意志,篳路藍(lán)縷,跋山涉水,走過(guò)了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程,創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的燦爛文化。浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺、陜西神木石峁、河南偃師二里頭等遺址,青銅器、玉器、甲骨文等出土文物,四書(shū)五經(jīng)、《史記》《漢書(shū)》等古代典籍……廣袤土地上、城市文脈中、歷史典籍里、日常生活中,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿延至今,也讓人認(rèn)識(shí)到,中華民族是有獨(dú)特品格的民族,中華文明是自成體系的文明。獨(dú)特的文化傳統(tǒng),獨(dú)特的歷史命運(yùn),獨(dú)特的基本國(guó)情,注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)和拓展不是偶然的,而是由我國(guó)歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的,它深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,具有深厚歷史淵源、文明底蘊(yùn),彰顯中華文明突出的連續(xù)性。

  不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái),善于繼承才能更好創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),是我們最深厚的文化軟實(shí)力”,提出“只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái),從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn),我們才能做好今天的事業(yè)”,指出“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維”……黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,把中華文化傳承發(fā)展與中華民族偉大復(fù)興聯(lián)系起來(lái),推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華融入中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中,鑄就了中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。

  今天,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華已深深融入中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色之中。人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,從“天地之大,黎元為先”“民為貴”中汲取文化啟示;全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,體現(xiàn)“治國(guó)之道,富民為始”“不患寡而患不均,不患貧而患不安”的政治理想;物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,彰顯“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”的精神追求;人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,蘊(yùn)含“道法自然”“天人合一”的古老智慧;走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,與“天下大同”“協(xié)和萬(wàn)邦”的天下觀一脈相承。在古今交融中,中國(guó)式現(xiàn)代化成功賡續(xù)了古老文明,讓我們?cè)诮鉀Q人類共同面臨的現(xiàn)代化難題時(shí),既能運(yùn)用人類今天的智慧和力量,也能運(yùn)用中華民族歷史上積累和儲(chǔ)存的智慧和力量。博大精深、輝煌燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化提供了肥沃土壤,為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了深厚的思想資源和精神動(dòng)力。實(shí)踐告訴我們,在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,“兩個(gè)結(jié)合”是必由之路。

  黨的二十大擘畫(huà)了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗,我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的規(guī)律性認(rèn)識(shí)日益深化,不僅初步構(gòu)建起中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系,也使中國(guó)式現(xiàn)代化變得“更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行”。同時(shí)應(yīng)該看到,推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè),艱巨性和復(fù)雜性前所未有,對(duì)以文弘業(yè)、以文培元,以文立心、以文鑄魂提出了更高要求。站在新的歷史起點(diǎn),我們必須堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,堅(jiān)定歷史自信、文化自信,堅(jiān)持古為今用、推陳出新,用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義,有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)。

  歷史長(zhǎng)河奔流不息,中華文脈綿延不絕。2022年10月,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到河南安陽(yáng),考察殷墟遺址。刀筆留痕,甲骨呈奇,徜徉其間,總書(shū)記感慨萬(wàn)千:“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從未中斷,塑造了我們偉大的民族,這個(gè)民族還會(huì)偉大下去的?!蔽敝腥A民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分,沿著“強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路”堅(jiān)定向前,新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命,在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。(人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部)

責(zé)任編輯:梁 海燕
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