午夜激情免费视频,亚洲看片,国产午夜成人无码免费看,欧美日韩免费大片,毛片午夜,亚洲狠狠网站色噜噜,亚洲欧美黄色片

以當代中國實踐為坐標推進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合
發(fā)表時間:2023-06-09 來源:人民日報

北京師范大學(xué)學(xué)報主編、教授 楊耕

  習(xí)近平總書記提出的“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”,具有重大的現(xiàn)實意義和學(xué)理意義?!皟蓚€結(jié)合”是同一個過程的兩個方面。實際上,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是中國共產(chǎn)黨人分析中國具體實際的一個重要方面。

  馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合不是建立在抽象的“必須”上,而是確實存在這種結(jié)合的可能性,即不僅必須結(jié)合,而且能夠結(jié)合。觀念系統(tǒng)具有可解析性、可重構(gòu)性,觀念要素之間具有可分離性、可相容性。一種文化形態(tài)所包含的觀念要素,有些是不能脫離原系統(tǒng)而存在的,有些則可以經(jīng)過改造而容納到別的觀念系統(tǒng)中。更何況中國傳統(tǒng)文化不具有排他性的宗教文化特點,而是一種崇尚理性和智慧、重在調(diào)整人際關(guān)系的文化形態(tài)。由于人倫關(guān)系是人類社會中的普遍關(guān)系,因而中國傳統(tǒng)文化的某些規(guī)則具有普遍性的一面,而且中國傳統(tǒng)文化離它所維護的封建制度的距離越遠,它的意識形態(tài)性質(zhì)就越弱,所蘊含的具有普遍意義的觀念也就越凸顯。由此把傳統(tǒng)文化作為研究對象,對它進行科學(xué)研究,達到客觀理解的可能性也就越大。因此,可以把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從其原有的觀念系統(tǒng)中解析出來,并在新的基礎(chǔ)上加以重構(gòu)。馬克思指出:“中國社會主義之于歐洲社會主義,也許就像中國哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)一樣。”這也正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有能夠與馬克思主義基本原理相結(jié)合的內(nèi)在規(guī)定性。

  把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不是馬克思主義基本原理+中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的例子,從文化典籍中尋找“微言大義”;不是范疇或術(shù)語的簡單轉(zhuǎn)換,把“矛盾”轉(zhuǎn)換為“陰陽”,把“規(guī)律”轉(zhuǎn)換為“道”。把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,重要的是以馬克思主義為指導(dǎo)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,從而使馬克思主義不僅具有“中國內(nèi)涵”,而且具有“民族形式”。

  對中國傳統(tǒng)文化繼承什么、揚棄什么,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何進行轉(zhuǎn)換和發(fā)展,這并不取決于傳統(tǒng)文化本身,而是取決于當代中國的實踐。文化不是凝固的雕塑,而是流動的活水,可水往哪個方向流,卻是與現(xiàn)實的實踐需要和社會制度密不可分的。因此,我們應(yīng)當以當代中國的實踐為思維坐標,用馬克思主義這一指導(dǎo)思想來分析中國傳統(tǒng)文化,進而對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷推進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

責(zé)任編輯:楊 荃
中國精神文明網(wǎng)網(wǎng)站©版權(quán)所有