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　　近年來，賴寧精神遭遇了不少尷尬。有評(píng)論認(rèn)為，不應(yīng)鼓勵(lì)未成年人參與救火這樣的危險(xiǎn)行動(dòng)。于是，有學(xué)校從墻上摘下了賴寧的畫像。有人甚至質(zhì)疑，賴寧的事跡有夸大的成分。對(duì)此，與賴寧熟識(shí)的老師、同學(xué)認(rèn)為，賴寧精神不僅僅是見義勇為上山救火，還有他那種在同齡人中少有的品格，比如關(guān)注社會(huì)、關(guān)愛自然的社會(huì)責(zé)任感，熱愛科學(xué)、勇于實(shí)踐的可貴精神。（《中國青年報(bào)》6月9日）

　　作為一個(gè)在年幼時(shí)曾經(jīng)被賴寧深深打動(dòng)，并且立志要以賴寧為榜樣的普通人，我非常能夠理解賴寧生前的老師李昀志，在面對(duì)許多學(xué)校把賴寧畫像請出教室的現(xiàn)實(shí)時(shí)，那種“深深感覺到一種滄桑和無奈”的心境。但是，理解歸理解，我們更應(yīng)該做的是，從情緒化的感傷中抽身，回歸理性反思，認(rèn)真分析一下賴寧精神淡出的內(nèi)在邏輯。

　　事實(shí)上，賴寧精神之所以遭遇從“請上神壇”到“請出教室”的尷尬，一個(gè)很重要的原因是，對(duì)賴寧精神的解讀出現(xiàn)了一定的偏差，以至于賴寧精神被標(biāo)簽化和臉譜化了，甚至被簡單地等同于少年見義勇為。從這個(gè)意義上講，我認(rèn)同賴寧生前的老師和同學(xué)的觀點(diǎn)，賴寧精神更重要的是他的優(yōu)秀品格，而見義勇為只是其中的一個(gè)方面。記得當(dāng)年我讀賴寧事跡畫冊、賴寧日記時(shí)，最打動(dòng)我的不是他犧牲時(shí)的“壯舉”，而是他在日常生活中對(duì)探險(xiǎn)、地質(zhì)知識(shí)的癡迷和執(zhí)著。

　　這恰恰是最值得反思之處，為什么一個(gè)鮮活的、就像生活在你我中間的少年，具有的那么多優(yōu)秀品質(zhì)，被很多人“選擇性失明”地僅解讀為少年見義勇為？是不是因?yàn)?，在塑造賴寧形象、宣揚(yáng)賴寧精神的過程中，過多地渲染了他在救火過程中的“英雄壯舉”，而沒有把更多的筆墨用在將賴寧還原為一個(gè)志向遠(yuǎn)大、天真活潑、真誠善良的男孩子，就像生活在你我中間一樣的不少人？

　　也就是說，賴寧精神應(yīng)當(dāng)是一種于平凡生活中體現(xiàn)出的不平凡，是那種即便沒有最后的犧牲也稱得上不平凡的精神。犧牲可以將這種不平凡映襯得更加不平凡，但并不應(yīng)該成為否定這種精神的原因，或者說宣傳這種精神的邏輯起點(diǎn)。也就是說，不是因?yàn)樗淖詈鬆奚删土怂牟黄椒?，而是他在日常生活的不平凡，成就了他犧牲那一刻的更加崇高。無論是宣傳者還是解讀者，都不應(yīng)該過分渲染其那一刻的“超然舉動(dòng)”，而應(yīng)宣傳他日常生活中平凡而又偉大的堅(jiān)持。

　　近期引起熱議的杭州“最美司機(jī)”吳斌，就是一個(gè)很好的范例。如果人們把所有的目光和宣傳著力點(diǎn)都聚焦在他在犧牲前那一刻的壯舉，那么吳斌就是一個(gè)比許多人高尚很多的“大英雄”，但是這樣的英雄由于超出一般人力所能及的范圍，只能無奈地走上“神壇”，享受著人們敬而遠(yuǎn)之的崇敬與膜拜，卻缺少讓公眾效仿的示范效應(yīng)。幸運(yùn)的是，很多人從中挖掘出來他良好的職業(yè)素養(yǎng)和關(guān)鍵時(shí)刻壯舉之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，把吳斌還原成為一個(gè)就生活在你我中間的“平民英雄”，正如有媒體評(píng)論的那樣，“平凡職業(yè)堅(jiān)守，成就不凡精神”。

　　成為英雄，并不一定意味著犧牲、悲壯，甚至是清心寡欲到不食人間煙火。這樣的英雄，固然值得贊嘆和敬仰，但由于過于遠(yuǎn)離大家的生活而變得可望而不可及。事實(shí)上，很多的英雄都是從平凡的堅(jiān)持中不斷成長起來的，對(duì)于英雄的塑造和英雄精神的宣傳，不應(yīng)該過分地挖掘“英雄一刻”那甚至有悖人之常情的偉大與崇高，而應(yīng)該將他們從神壇上請下來，請回到你我中間。只有當(dāng)越來越多人的覺得從點(diǎn)滴做起，做最好的自己，那么誰都會(huì)了不起，都能會(huì)成為英雄，英雄的精神就會(huì)長存。（賀方）