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　　“好心人”救人免責(zé)、鼓勵(lì)為“好心人”作證、被救助人誣陷敲詐或被刑拘……近日，《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)公民救助行為保護(hù)條例（征求意見(jiàn)稿）》發(fā)布，為公民救助行為提供了法律層面的支持。

　　助人為樂(lè)，歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，在社會(huì)價(jià)值觀日益多元的今天，人們的道德選擇多維，價(jià)值判斷各異。不少民眾認(rèn)為，一些“圍觀”“冷漠”事件背后折射出的社會(huì)道德滑坡、人情冷漠，正在呼喚全社會(huì)助人為樂(lè)傳統(tǒng)美德的回歸，同時(shí)也急盼通過(guò)立法保護(hù)助人者的合法權(quán)益。

　　將公民救助行為入法，填補(bǔ)國(guó)內(nèi)法律在這方面的空白，是社會(huì)進(jìn)步的一種表現(xiàn)。從國(guó)外立法經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，在美國(guó)、新加坡等國(guó)家，保護(hù)公民救助行為的法律早已有之，這些國(guó)家的有關(guān)法律都很注重保護(hù)救助人的權(quán)益。從美國(guó)加州的“撒瑪利亞好人法”到新加坡的“好心人免責(zé)條款”，其內(nèi)容從“救助他人不慎應(yīng)予免責(zé)”到“如被救援者事后反咬一口，須親自上門(mén)向救助者賠禮道歉”……這些立法不但能夠緩解社會(huì)上“好人難做”的道德困境，也能給民眾的善良與正義以呵護(hù)。

　　由此可見(jiàn)，深圳此次借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，立法開(kāi)宗明義，弘揚(yáng)助人為樂(lè)美德，促進(jìn)社會(huì)和諧，必將為引導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)。然而，即使這部法規(guī)正式出臺(tái)，它的適用范圍也只是在深圳，而需要立法保護(hù)救助人的合法權(quán)益，以期助人為樂(lè)的美德得以回歸的，顯然是整個(gè)國(guó)家。要更加有效地保護(hù)公民救助行為，盡快制定出臺(tái)一部有普遍適用意義的法律很有必要。

　　我們也應(yīng)該看到，現(xiàn)在已經(jīng)有越來(lái)越多的人開(kāi)始給予公民救助更多的支持和理解。今年3月，中國(guó)好人網(wǎng)發(fā)起人談方著手籌建了“攙扶老人風(fēng)險(xiǎn)基金”，為那些攙扶老人受到冤枉者提供法律和經(jīng)濟(jì)援助；而前不久上海浦東新區(qū)對(duì)救落水工友犧牲的劉海龍等人，給予了15萬(wàn)元的“浦東見(jiàn)義勇為意外傷害保險(xiǎn)”理賠，更是從保障機(jī)制方面給予救助行為以支持。

　　“徒善不足以為政，徒法不足以自行”。法律并非藥到病除、立竿見(jiàn)影的良藥。要讓社會(huì)環(huán)境更加改善，還需要每個(gè)公民釋放心底的道德良知和道德自律，讓助人為樂(lè)的美德成為社會(huì)的常態(tài)。（肖健 單位：西安政治學(xué)院）