產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕，是鄉(xiāng)村振興的總要求。其中，鄉(xiāng)風(fēng)文明直接關(guān)系到鄉(xiāng)村振興的質(zhì)量水平，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的新時代文明實踐，對加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)、提升農(nóng)民文明素養(yǎng)和農(nóng)村文明程度、煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象，具有重要意義。
守住魂。《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》就“加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)”指出，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，堅持教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障三管齊下，采取符合農(nóng)村特點的有效方式，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，大力弘揚(yáng)民族精神和時代精神。如果說，社會主義核心價值觀是黨執(zhí)政興國之魂，那么鄉(xiāng)風(fēng)文明就是鄉(xiāng)村振興之魂，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)也必須突出核心價值觀的引領(lǐng)。
2021年以來，圍繞黨史學(xué)習(xí)教育和慶祝建黨100周年，天津市開展“同唱一首歌 永遠(yuǎn)跟黨走”歌詠大賽、紅色影視點映、“黨的故事我來講”等一系列主題宣講，賦予了新時代愛國主義教育，振奮民族精神的時代最強(qiáng)音，為核心價值觀的引領(lǐng)起到了固本培元、凝心鑄魂的作用。參加匯演的孫阿姨說，“每天唱起紅歌，全身熱血沸騰、精神高昂飽滿，身體各種毛病都好了很多！”
天津舉辦慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年群眾歌詠大會
隆冬時節(jié)，寶坻區(qū)小辛碼頭村民李全海家熱氣騰騰，“理響寶地”理論宣講志愿者，正在與農(nóng)家院經(jīng)營者及村民坐在一起宣講討論十九屆六中全會精神?！皩?，得聽黨的話、感黨恩、跟黨走！”村民李占軍接過話茬兒，“就說黃莊洼吧，過去十年九澇，出名的窮。如今，建起旅游村，辦起農(nóng)家院。小村美的像畫一樣，城里人來嘍，都舍不得走。”村民李超接著說，“鄉(xiāng)村旅游是咱的金字招牌，家鄉(xiāng)的振興讓我結(jié)束了打工生活，回家創(chuàng)辦了農(nóng)家院，我希望帶動更多的人一起干！”
靜海的“百場集體參觀、千人暢談體會、萬人聆聽紅色故事”，武清的“百村百站黨史宣講”接力，讓草根名嘴大顯身手，讓黨史學(xué)習(xí)“火”在基層、“實”在百姓、“活”在實踐。
武清區(qū)“百村百站黨史宣講”
北辰有一支晨光電影放映隊，無論暑寒，不懼風(fēng)雨，把電影帶進(jìn)校園、鄉(xiāng)村、軍營、工地和養(yǎng)老院。兩年來，累計公益放映3000余場，榮獲2020年“全國農(nóng)村電影放映工程先進(jìn)集體”。
在許多鄉(xiāng)村，都有圍繞核心價值觀和“中國夢”的鄉(xiāng)村“墻體畫”，這不僅是主題視覺的融入浸潤，也是鄉(xiāng)村人居環(huán)境改善、鄉(xiāng)風(fēng)和諧、村莊美麗的一道風(fēng)景。
走進(jìn)寶坻大唐莊鎮(zhèn)董塔莊村、南里自沽村，你會被村莊富有特色的3D墻繪吸引，村莊扮靚“顏值”的同時，也成為游客“網(wǎng)紅打卡地”?！皦L內(nèi)容別提村民們有多喜歡了！這次成功，激勵我們不斷開動腦筋，打造舒適、宜居、獨具特色的鄉(xiāng)村文化，讓村民有更多的幸福感?！边@是當(dāng)時南里自沽村當(dāng)家人的一段感言。
還有北辰的“農(nóng)民畫”，主題明快、色彩艷麗、生動拙樸，融入鄉(xiāng)土情懷，傳承中國民間樂觀向上的精神，表達(dá)著健康美滿、隨心賦彩、紅紅火火的喜慶。畫面既有當(dāng)代消失的農(nóng)具和水井，也有新農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的場景。鄉(xiāng)情與鄉(xiāng)愁表達(dá)得淋漓盡致。這些載體，既是形象詮釋農(nóng)民文化熱情的生動描摹，也是守住鄉(xiāng)土中國文化之魂，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好方式。
留鄉(xiāng)愁。在余光中先生那首著名的《鄉(xiāng)愁》一詩中，鄉(xiāng)愁是一張小小的“郵票”，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的“船票”。也有人說“鄉(xiāng)愁是火車，鄉(xiāng)愁是泥土。”其實，鄉(xiāng)愁就是人類文化情感的歸屬記憶。從文明實踐的踐行體驗看，鄉(xiāng)村集體記憶下的個體文化、家庭文化、新農(nóng)村文化與傳統(tǒng)文化，都是鄉(xiāng)村文化體系的重要構(gòu)成，直接或間接地影響著農(nóng)民的鄉(xiāng)土價值觀念。
利用鄉(xiāng)村閑置空間，將老舊物件收集建立村史館，是鄉(xiāng)村文化財富的收藏和傳承。靜海區(qū)陳官屯鎮(zhèn)呂官屯村和楊成莊鄉(xiāng)宮家屯村的村史館，是我們調(diào)研中見過的天津村史館藏體量和空間規(guī)模較大且有特色的。村里劉大伯說了，“這些物件跟了我一輩子，現(xiàn)在捐給村史館，留作念想，還能展覽?！?nbsp;
呂官屯村不僅有“村史館”還建有“耕讀之家”，該村自古鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，尊師重教。自民國前就有自己的私塾，后建學(xué)校。全村1769人中走出600余名大學(xué)生，其中，42名碩士、15名博士。其實，這些飽學(xué)詩書走出鄉(xiāng)村的學(xué)子與家鄉(xiāng)后來……，他們對家鄉(xiāng)的回饋和作為，或是文明實踐更需要拓展的故事。
靜海區(qū)呂官屯村“耕讀之家”
廣東博羅縣，專門打造了客家文化記憶的“客家婆”民俗文化館，館舍規(guī)模龐大、文化設(shè)計精巧，是一座建在農(nóng)村的非遺文化展示館，它通過百磨長廊、客家往事、非遺文化項目展示等主題，讓鄉(xiāng)村的文化質(zhì)感有了跨越式提升。這類鄉(xiāng)村文化場館的設(shè)立，不僅為承載鄉(xiāng)愁提供了載體，還意味著農(nóng)村可以有包容孕育優(yōu)質(zhì)文化的土壤，這是涵育鄉(xiāng)風(fēng)文明中華傳統(tǒng)文化的富礦。
把文明實踐與中華文化價值融合起來，需要從身邊的文化資源寶庫中發(fā)現(xiàn)題材、獲取靈感、汲取營養(yǎng)、構(gòu)建載體。
所以，鄉(xiāng)愁不是為賦新詞強(qiáng)說愁的“小情調(diào)”，它是新時代文明實踐應(yīng)當(dāng)并可以找回的鄉(xiāng)土文化中，最樸素而深情的文化記憶。
如今，村史館、農(nóng)村書屋、農(nóng)村文化禮堂等公共文化空間，成了許多村鎮(zhèn)最有人氣的地方，人們在這里親近歷史文化，汲取知識力量，提升文明素養(yǎng)，這便是“以文化人、成風(fēng)化俗”。
靠人才。國家發(fā)展靠人才，鄉(xiāng)村振興用人才。文明實踐有頭雁，人民群眾是主體，如今，我們看到了“領(lǐng)跑者始終沖鋒在前，跟跑者越來越多?！?/p>
寶坻方家莊鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長（80后）楊秋靜女士，曾是小杜莊村黨支部書記、文明實踐站站長。她常說，“我是文明實踐的超級粉絲，也是文明實踐的最大受益者?！痹谝淮螌ｎ}培訓(xùn)中，市文明辦特邀她向大家分享了她與文明實踐的故事。她沒有講稿沒有課件，手里只有兩張手書的活頁紙，但她娓娓道來，深情講述她在小杜莊的日日夜夜和村里每一位大爺大娘之間的故事，感染了在場的每一位學(xué)員。沒有高深的理論，只有樸實的話語；沒有冷硬的表達(dá)，只有講不完的暖心往事。小道理大情懷，她說“只要是好的、善的、能觸達(dá)心靈的都是文明實踐?！彼€說“結(jié)婚宴給新人送什么？”“送新人規(guī)矩、送文明、送祝福?！边@就是小楊同志對文明實踐的樸實理解。
文明實踐要融入鄉(xiāng)村振興和基層治理，如何大展身手？如何在涵育鄉(xiāng)村文明新風(fēng)的活動設(shè)計上下功夫？要擺布好村里的大事小情，讓老百姓都滿意非常不容易?！白屛拿鲗嵺`帶給百姓更多的信心和情感認(rèn)同最重要?！边@是小楊同志那天故事分享的一句“點睛”之結(jié)語。這批年輕村官的小心思、小智慧、小旨趣，是如何在“以小見大”中贏得村里老人、孩子的共同信任和擁戴，許多創(chuàng)意和載體或許真的需要用心用情用力，帶著泥土的味道與溫度去贏得、感化、爭取群眾，最終引領(lǐng)群眾聽黨話、感黨恩、跟黨走。
文明實踐引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明，提升百姓幸福指數(shù)，同樣需要吸引各類鄉(xiāng)賢（鄉(xiāng)村長老、愛心企業(yè)家、非遺傳人等）、退役軍人、返鄉(xiāng)農(nóng)民工與大學(xué)生、“法律明白人”、鄉(xiāng)村規(guī)劃師等人才。在中央《關(guān)于加快推進(jìn)鄉(xiāng)村人才振興的意見》中提到幾類人才：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營人才、農(nóng)村創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新帶頭人、農(nóng)村電商人才、鄉(xiāng)村工匠、鄉(xiāng)村公共服務(wù)人才、衛(wèi)生健康人才、鄉(xiāng)村文化旅游體育人才、鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)人才等。
一年前，中組部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部“全國農(nóng)村實用人才帶頭人和大學(xué)生村官創(chuàng)業(yè)致富帶頭人示范培訓(xùn)班”，在薊州毛家峪村舉辦開學(xué)典禮，榮獲“天津市最美退役軍人”的李鎖，以天津“鄉(xiāng)村振興”領(lǐng)跑人的代表身份，講述了他帶領(lǐng)毛家峪村鄉(xiāng)親脫貧奮斗故事。
2021年初春，市衛(wèi)健委會同市文明辦組織“人民好醫(yī)生走基層 送健康”志愿服務(wù)活動，來到武清區(qū)徐官屯街段莊村，一位村醫(yī)全程接待了我們，村里有多少患基礎(chǔ)病的老人、有多少因病致貧的家庭、有多少常見病，他了然于胸詳盡介紹。這位臉上刻滿滄桑的大叔，帶領(lǐng)我們?nèi)ゴ迕窦依锟赐c瘓在床的鄉(xiāng)親。日常他除了為附近村民送醫(yī)問診，還為他們普及健康教育，狹小簡陋的診室裝著滿滿的情懷，讓在場的每一位專家都無不動容。鄉(xiāng)村，是多么需要這樣的健康衛(wèi)士！只有這樣，“健康中國”行動才能把“送健康”變成“種健康”。
天津市人民滿意的好醫(yī)生走基層送健康
天津體育學(xué)院有一支“紅櫻桃”公益社，原本是依托特殊教育專業(yè)開展“與你共融·風(fēng)雨同舟”服務(wù)殘障大學(xué)生的品牌項目，市文明辦將其納入“天津市新時代文明實踐信息服務(wù)平臺”后，曾一度出現(xiàn)“一單難求”的現(xiàn)象，原因是“紅櫻桃”不僅提供助殘服務(wù)，他們還為鄉(xiāng)村少年送去了體育專業(yè)的公益輔導(dǎo)課，“成就了鄉(xiāng)村娃的籃球夢”。多么希望將來鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮，能有更多像“紅櫻桃”一樣帶不走的專業(yè)志愿服務(wù)人才隊伍。
“紅櫻桃”成就鄉(xiāng)村娃的籃球夢
真服務(wù)。新時代文明實踐，跳出單純依靠行政力量來做群眾工作的思維定式，為破解基層群眾工作“沒人做、不愿做、不會做”提供了便捷高效的實踐載體。
“五常五送”工作法，“常敲空巢老人門，噓寒問暖送貼心；常串困難群眾門，排憂解難送愛心；常叩重點人群門，溝通疏導(dǎo)送舒心；常守居民小區(qū)門，打防管控送安心；常開休閑文明門，和諧追夢送歡心?！边@是北辰區(qū)寶翠花都社區(qū)黨總支書記、居委會主任林則銀扎根社區(qū)為居民服務(wù)的創(chuàng)新探索。正是靠這樣的“真服務(wù)”，她也贏得了首屆“天津楷模”等多項榮譽(yù)稱號。
武清韓村“一個人的劇場”成就了盧大娘“坐在炕頭點大戲”的心愿?！氨R大娘，您今天想聽哪段戲？您點，我唱?！薄靶√m啊，上次你唱的《紅色娘子軍》是真好、真過癮，今天我想聽一段《霓虹燈下的哨兵》。”正在唱戲的高小蘭，是村里“昭晗評劇團(tuán)”的團(tuán)長，也是“一個人的劇場”志愿服務(wù)項目帶頭人。新時代文明實踐，讓天津評劇院與白古屯鎮(zhèn)韓村結(jié)成了“種文化”對子。天津評劇院院長、著名評劇表演藝術(shù)家曾昭娟多次來到韓村表演并輔導(dǎo)和培訓(xùn)志愿者，還幫助村里成立了村民自己的評劇團(tuán)。
武清區(qū)韓村“一個人的劇場”
“我特別愛聽評戲，可是腿腳不利索，出不了家門。自從有了‘昭晗評劇團(tuán)’，撥一個電話，他們就把戲送到家里，小蘭他們圍著我唱……”盧大娘感動地說?！斑@些孩子們太好了，唱完戲還順手幫我擦玻璃、掃院子，就像親閨女一般?！迸d村振興，文化先行，打通服務(wù)群眾“最后一米”，做到真服務(wù)。“一個人的劇場”成了韓村新時代文明實踐的“暖心工程”“掌聲工程”。
新華社曾有過《引一束陽光，照進(jìn)“喜憨兒”的未來》的報道，講述了“一個大姐和45個孩子”的故事。主人公田麗超（85后）第七屆天津市道德模范，在其開辦的養(yǎng)老院，無償照料著一群患有智障的青少年，教他們學(xué)會自理，自食其力，自立自強(qiáng)。為避免孩子們被歧視、受欺辱，她想了很多辦法，碰了許多釘子。最后她帶著孩子們自己干，辦起了洗衣房，在當(dāng)?shù)囟嗖块T的支持下，建立了“陽光福樂多新時代文明實踐基地”。她不僅讓孩子們掙工資，還給他們上社保。從此，這群“折翼天使”顛覆了世人的印象……。正是田麗超這位“真服務(wù)”“超有愛”的大姐，換來了這群“喜憨兒”們不一樣的“陽光福樂多”人生。
陽光福樂多新時代文明實踐基地
有創(chuàng)新。2021年以來，市文明辦根據(jù)五個試點區(qū)不同文化資源稟賦，依托新華社客戶端天津頻道開設(shè)“文明實踐看天津”專欄，加大試點經(jīng)驗宣傳和融媒體推廣。先后推出“鄉(xiāng)村今夕看韓村”“城區(qū)經(jīng)驗有雙新”“頭雁領(lǐng)飛聚寶坻”“好人沃土耕北辰”“基地綻放亮濱城”等試點品牌，典型引領(lǐng)覆蓋了中心、所、站三級試點建設(shè)工作經(jīng)驗。同時，舉辦“文明實踐看天津”直播展示，開展“永遠(yuǎn)跟黨走 文明實踐我來啦”故事匯，吸引來自基層的黨員干部和群眾，共同講述文明實踐的暖心瞬間、幸福體驗和精神收獲，5場直播總瀏覽量超過了2000萬，突出了文明實踐的政治屬性、教育屬性和群眾屬性。
北辰區(qū)“五常五送”、濱海新區(qū)“文明實踐趕大集”、寶坻區(qū)“小鑼鼓志愿服務(wù)隊”，已被收入中央文明辦《建設(shè)新時代文明實踐中心工作方法100例》在全國推廣。近日，中央文明辦最新推出的《怎么干》一書，分別選錄武清韓村、津南雙新街、寶坻文明實踐中心的站長、所長、主任一把手經(jīng)驗。未來，像“夜攤村務(wù)”“半畝方塘”非遺文化學(xué)院、志愿服務(wù)項目孵化基地等創(chuàng)新載體都值得總結(jié)提煉。
創(chuàng)新不光有舉措，還要求成效。
移風(fēng)易俗是新時代文明實踐提升鄉(xiāng)風(fēng)文明成色的主要任務(wù)之一，如果說寶坻的婚喪陋習(xí)改革是天津試點建設(shè)的創(chuàng)新之舉，那么河北省河澗地區(qū)的“婚俗改革”以“他山之石”更顯徹底。在倡導(dǎo)鄉(xiāng)村文明新風(fēng)的同時，有了具體的“獎”“罰”標(biāo)準(zhǔn)，推動移風(fēng)易俗真正落地見效?！傲P”，對大操大辦的違禁者，特別是黨員干部，進(jìn)行約談、通報、處分；“獎”，利用“5.20”為“零彩禮”新人舉辦集體婚禮，免費(fèi)查體、拍婚紗照、愛心商家提供獎品等。此外，還有海南五指山的“鄉(xiāng)村論壇”都值得借鑒。
無論是鑄牢主流價值之魂，還是守護(hù)鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情，都離不開新時代文明實踐的群眾動員能力、盤活資源的統(tǒng)籌能力、政治引領(lǐng)的凝聚能力、真心為民的服務(wù)能力、破題解難的創(chuàng)新能力、人才制度等保障能力。唯如此，新時代文明實踐才能助力鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的品質(zhì)提升。
